Étude biblique
À la louange de Sa gloire
L’hymne de louange
Ephésiens 1:3-14 est remarquable. Dans la version originale grecque, il s’agit d’une phrase continue de plus de 200 mots. Combien d’entre vous se souviennent de leur cours de littérature ? Si vous soumettiez une phrase de 200 mots à votre professeur, vous auriez eu des ennuis. Même pour Paul, c’est une longue phrase. Mais il semble que Paul soit entré dans un mode d’exaltation où la louange jaillissait de lui. J’imagine que Paul et son scribe se sont retrouvés face contre terre, en larmes, submergés et bouleversés par l’inspiration de l’Esprit Saint.
Regardons ensemble ce passage :
« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, à la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé.
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce, que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d’intelligence, nous faisant connaitre le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même, pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté, afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ.
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis, lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s’est acquis, à la louange de sa gloire.
(Éphésiens 1:3-14)
La vraie théologie mène toujours à l’adoration
Il se passe beaucoup de choses dans ce passage. Si vous vous demandez ce que signifie « à la louange de Sa gloire », vous n’êtes pas seul. Les théologiens ont qualifié ce passage de sommet de la théologie chrétienne. C’est un passage où la richesse, la profondeur et les différentes couches du plan de Dieu – de la nuit des temps à la fin des temps – sont rassemblées dans un monologue passionné et magnifique. Théologiquement, on ne peut pas faire plus riche. En même temps, en termes de passion et d’émotion, il n’y a pas mieux. Et c’est tout à fait normal, car la théologie et l’adoration doivent aller de pair. Qu’est-ce que la théologie, si ce n’est l’étude de Dieu ? Et lorsqu’on étudie Dieu, la seule réponse appropriée lorsqu’on L’entrevoit est de se prosterner dans l’adoration. La vraie théologie conduit toujours à l’adoration.
À la louange de Sa gloire ?
Notez l’expression répétée tout au long du passage : « à la louange de Sa gloire ». Le verset 6 dit : « À la louange de la gloire de sa grâce qu’il nous a accordée en son bien-aimé ». Le verset 12 fait écho : « Afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d’avance avons espéré en Christ ».Et encore au verset 14 : « À la louange de sa gloire ».
Que signifie cette expression « à la louange de Sa gloire » ? Il ne s’agit pas simplement d’un slogan astucieux que Paul a inventé, de jolis mots pour remplir l’espace. Chaque mot est profond et chargé de sens.
Dans le verset 6, Paul commence à parler non seulement de « la louange de Sa gloire », mais aussi de « la louange de Sa grâce glorieuse ». Nous savons, je l’espère, ce qu’est la grâce. Nous savons que c’est un don de Dieu, que nous sommes sauvés par la grâce et qu’aucun d’entre nous ne peut s’en vanter. C’est ainsi que nous comprenons la grâce en tant que chrétiens. Paul prend ce concept et nous donne une image très claire du fonctionnement de la grâce, et il utilise l’adoption comme image.
Choisis et adoptés
Nous savons tous ce qu’est l’adoption, mais l’adoption aujourd’hui est très différente de l’adoption dans le monde gréco-romain du premier siècle. À notre époque, nous adoptons un enfant qui a besoin d’un foyer. Mais à l’époque romaine, l’adoption était souvent une démarche stratégique, financière ou politique. On pouvait adopter un adulte pour créer une alliance politique ou unir deux familles puissantes. La personne adoptée bénéficiait alors non seulement des mêmes droits et privilèges que les enfants naturels, mais dans certains cas, de plus de droits et privilèges. Par exemple, Auguste César fut adopté à l’âge adulte par Jules César, héritant ainsi de tous les droits de la filiation, ce qui était l’intention de l’empereur.
Ce qui n’a pas changé, c’est que personne n’est adopté par hasard. Pour être adopté, il faut être choisi par ses futurs parents. Pensez maintenant à ce que cela signifie pour nous. Paul nous dit que nous avons été prédestinés à l’adoption. Bien avant que vous ne preniez la décision de suivre Jésus, Il vous a choisis ! Il vous a trouvés, Il vous a élus. Il vous a choisis pour être adoptés par Lui-même en tant que fils et filles selon le dessein de Sa volonté, à la louange de Sa grâce glorieuse.
Il vous a trouvés. Il vous a élus. Il VOUS a choisis !
Prenez un moment pour imaginer une scène avant que le temps n’existe, avant que le monde ne soit formé, avant qu’aucun être humain n’ait jamais respiré une bouffée d’air. Le Père Dieu se rend au Centre d’adoption de l’Éternité, Il regarde à travers les couloirs du temps et Il dit : « Je veux celui-là ou celle-là ». Il vous choisit, vous serre contre Son cœur et commence à rêver à ce qu’Il va faire de vous et avec vous. Il dit : « Je vais te mettre à part. J’ai un but et un plan pour toi et cela dépasse tout ce que tu peux espérer, penser ou même imaginer. Je vais te racheter par le sang précieux de Jésus-Christ. Et je ne vais pas seulement te sauver, je vais te donner toute une destinée ».
Il n’en va pas vraiment de vous
Voilà ce qu’est la grâce de Dieu. Ce n’est pas seulement la grâce de passer à côté de l’enfer, c’est la grâce et la faveur de Dieu d’entrer dans Sa famille. Que promet-Il d’autre dans la richesse de Sa grâce infinie ? Dieu dit (et ce sont toutes des promesses tirées directement des Écritures) : « Je vais t’accorder les désirs de ton cœur parce que tu prends plaisir à moi. Je vais te revêtir de force et de dignité pour que tu puisses te rire des jours à venir. Je vais faire de toi plus qu’un conquérant. Je vais ouvrir les fenêtres du ciel et déverser des bénédictions que tu ne pourras pas contenir. Je vais te donner un héritage qui ne se dépréciera jamais et une joie qui ne se dissipera jamais. Je vais te donner une paix qui ne faiblira jamais, une force qui ne se dégradera jamais et un amour qui ne s’éteindra jamais ».
C’est cela la grâce ! C’est cela l’adoption. C’est ce que signifie être rapproché par le sang de Jésus. Sentez-vous la louange éclater en vous en y pensant ?
Tout ce que Dieu a fait en vous et à travers vous ne vous concerne pas vraiment.
La Bible dit que Dieu est en colère contre les méchants tous les jours. Mais lorsque les pécheurs se réfugient aux pieds de Jésus, le Père les considère comme un seul être avec le Fils. Grâce à leur lien avec le Christ, malgré leur méchanceté passée, ils deviennent les bénéficiaires de la faveur du Christ auprès du Père – tout cela à cause de Jésus. Cela ne veut pas dire que Dieu nous a adoptés uniquement en raison de Sa grande faveur. On pourrait être tenté de le lire ainsi, car cette adoption est si merveilleuse pour nous. Mais la suite du verset est très claire : nous sommes adoptés comme fils et filles « à la louange de Sa glorieuse grâce ».
Cela signifie que tout ce que Dieu a fait en vous et à travers vous ne vous concerne pas vraiment. Tout a été fait pour que la louange résonne, à la louange de Sa gloire.
La fin révélée
Paul commence ce passage en expliquant que nous avons tous été choisis avant la fondation du monde (à la louange de Sa gloire), puis au verset 10, il parle du but ultime de la création. Lorsque tout sera dit et fait, à la fin des temps, nous verrons nous-mêmes comment tout cela était « à la louange de Sa gloire ».
Nous avons à l’église un artiste qui peint parfois un tableau pendant le culte, et il utilise une technique intéressante. Il peint l’ensemble du tableau à l’envers. Au début, si vous ne l’avez jamais vu faire cela auparavant, vous vous demandez ce qu’il est en train de faire. Plus il peint, plus c’est confus. Mais à la fin, au bon moment, il retourne la toile. Il y a un moment de stupéfaction où l’on se dit_ « Génial ! C’est encore mieux que ce que j’avais imaginé ! ».
Tous les hommes et toutes les femmes de toutes les générations ont connu des moments où ils se sont écriés : « Pourquoi, Dieu ? Pourquoi tout cela ? Pourquoi est-ce que je vis cela ? Je ne comprends pas ». Mais voici la promesse, la révélation qui a fait spontanément éclater Paul en louanges... L’œuvre de Dieu en nous est un peu comme cet artiste. Il commence avec la vision finale à l’esprit et travaille à partir de là, de sorte que chaque coup de pinceau est intentionnel. Il ne fait pas la moindre chose avec désinvolture ou sans le vouloir.
Chaque coup de pinceau est volontaire
Vous ne le comprenez peut-être pas encore, mais il y a un moment de révélation à venir où tout va être mis à l’endroit. Lorsque Dieu retournera la toile et que vous verrez tout ce qu’Il a fait dans votre vie, vous comprendrez tout. À la fin des temps, tout sera achevé en Christ – tout aura un sens. Et quand nous le verrons, je pense que nous allons tous éclater en un million d’années de louanges incessantes à la gloire de Sa grâce !Évangéliste Daniel Kolenda
