Daniel Kolenda

Explosion de Gloire

par la foi et la prière

Copyright © CfaN e.V.

2ème édition, 1ère impression

Titre de la version originale américaine :

Your Kingdom Come

Copyright © E-R Productions LLC 2011

ISBN 978-3-941124-90-5

Tous droits réservés.

La reproduction totale ou partielle du contenu et/ou de la couverture est interdite sous quelques formes que ce soit sans l’autorisation explicite et écrite de l’éditeur.

Sauf indication, toutes les citations bibliques sont tirées de la version Louis Segond 1910 de la Bible.

Traduction : Philippe Montuire et Estelle Kim

Relectures : Michèle et Samuel Rhein

Éditeur : Brad Braland

Design de la couverture : Joe DeLeon

Mise en page : Tabitha Hess

Photographes : Oleksandr Volyk et Rob Birkbeck

Remerciement spécial à : Dr. John Shiver

Imprimé en Allemagne

Préface

En 1946, il y a soixante-dix ans, un grand test sur l’efficacité du jeûne et de la prière fut effectué dans la ville de San Diego. Franklin Hall, dans son livre « Atomic Power Through Prayer and Fasting » (Puissance atomique à travers la prière et le jeûne), raconte l’histoire remarquable de milliers de gens qui se rassemblèrent pour expérimenter les effets de longues périodes de jeûne et de prière afin de libérer une évangélisation explosive suivie de signes et de prodiges. La nouvelle se répandit sur tout le globe, accompagnée de témoignages dynamiques de milliers de personnes qui furent sauvées et de miracles extraordinaires. Les grands mouvements de réveil et de guérison se produisirent peu après, en 1947, et les effusions de l’Esprit se mirent à arriver dans le monde entier avec des évangélistes notoires comme Bill Bright et Billy Graham sur la scène mondiale. Jésus se révéla alors d’une manière incroyable et Dieu ouvrit une fenêtre pour nous donner un aperçu de ce qui pouvait se produire à la dernière grande moisson de l’Histoire quand la prière, le jeûne, l’évangélisation et les missions travaillent ensemble.

Voilà pourquoi ce livre « Explosion de gloire » me passionne, écrit par Daniel Kolenda, le fils spirituel de Reinhard Bonnke. On pourrait s’attendre à ce que ce jeune homme écrive un livre sur l’évangélisation ou sur ses expériences étonnantes dans l’évangélisation avec des signes et des miracles. Mais au lieu de cela, il publie un livre sur la puissance de la prière et sa capacité d’avoir des percées dans le façonnage de l’Histoire et dans la libération du miraculeux. C’est incroyable, car enfin les évangélistes parlent de prière et les mouvements de prière, d’évangélisation !

La prière et la mission travaillent maintenant de pair, partout dans le monde.

L’évangéliste Daniel Kolenda est un signe et un symbole de toute une nouvelle génération d’évangélistes qui se lèvent partout dans le monde et pour qui la prière est la force motrice de tout ce qu’ils entreprennent, qu’ils prêchent dans les rues ou proclament l’Évangile dans les stades.

Alors que j’écris cette préface, nous approchons du 110ème anniversaire du réveil d’Azusa Street. La conférence « AzusaNow » qui aura lieu le 9 avril 2016 dans le « Memorial Coliseum » à Los Angeles se rappellera de cela. Un de nos jeunes avait rêvé que Daniel Kolenda prêchait dans le Coliseum et que sur le terrain il y avait une piscine et que tous ceux qui sautaient dans la piscine étaient guéris. À cause de ce rêve, j’ai contacté Daniel Kolenda et pendant la rencontre de nos équipes, je lui ai parlé de ce rêve. Ce que j’entendis ensuite me donne l’espérance d’une grande vague de vrais évangélistes partout sur la terre. Il me dit : « J’annulerai de grandes réunions en Amérique du Sud et je viendrai dans le stade. Je n’ai pas besoin de prêcher et d’aucun honoraire. Je veux simplement être là-bas ». À ce moment-là, je sus qui allait prêcher. Nous croyons que les stades seront remplis de signes et de miracles et de la proclamation de l’Évangile, et nous croyons que le manteau de Billy Graham tombera sur des centaines, si ce n’est sur des milliers d’une nouvelle génération d’évangélistes dont Daniel est le prototype. Nos équipes d’intercession implorent les cieux pour une double portion de cette vague de guérison et d’évangélisation qui eut lieu il y a soixante-dix ans. Nous croyons qu’une double portion sera donnée à cette génération et que la prière et la pureté seront le carburant de leur ministère de puissance.

Il y a plusieurs années, je fus saisi par le message de Matthieu 9:38. Jésus, visiblement ému par la foule qui était languissante et abattue comme des brebis qui n’ont pas de berger, rassembla Ses disciples et dit : « La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson ». Les mots qu’utilisa Jésus étaient remplis de ‘pathos’ et de passion. Le mot qu’Il utilisa pour « prier » est ‘didomi’ en grec et dans une forme de conjugaison exprimant une action en train de se terminer (aoriste). Ce terme n’est pas le mot habituellement utilisé pour la prière. Il est rempli d’intensité et devrait plutôt être compris dans le sens : « Je vous ordonne de me supplier ». Le mot qu’Il utilise pour « envoyer » n’est pas le mot utilisé habituellement ‘apostello’ ; le mot qu’Il utilise est ‘ekballo’. C’est le même mot que Jésus utilisa lorsqu’Il dit : « Si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume des cieux s’est approché de vous » (Luc 11:20). C’est le mot qu’Il prononça lorsqu’Il chassa hors du temple les changeurs de monnaies. Le mot est très fort. C’est comme « propulser à l’extérieur » et donc l’Écriture devrait se lire : « Les ouvriers sont peu nombreux. C’est pourquoi je vous ordonne de ‘propulser à l’extérieur’ des ouvriers dans le champ de la moisson ».

Andrew Murray fit cette déclaration étonnante que selon Matthieu 9:38, le nombre de missionnaires sur le terrain dépend entièrement de quelqu’un qui a prié pour que ces ouvriers soient envoyés. Si cela est vrai et que la plus grande moisson est prête d’arriver, alors le Corps entier de Christ devrait s’unir pour prier Matthieu 9:38 jour après jour jusqu’à ce que la Grande Commission soit accomplie. Matthieu 9:38 est une révolution de prière où le mouvement de prière avance de pair avec le mouvement d’évangélisation. Nous croyons que les Reinhard Bonnke et les Daniel Kolenda de cette terre naissent des entrailles de cette prière ‘ekballo’. Maintenant, ces mêmes évangélistes libèrent la prière sur terre pour la vague finale où l’évangéliste Jésus se manifestera Lui-même encore une fois dans des couleurs flamboyantes.

Lou Engle,

Revivaliste, visionnaire et co-fondateur de « The Call » (l’appel).

Dédicace

Ce livre est dédié aux partenaires de ‘Christ pour toutes les Nations’ qui dans le monde entier assaillent fidèlement le ciel de leurs prières pour notre équipe.

Introduction

Si les années passées avec le Maître ont bien appris une chose aux disciples au sujet de Jésus, c’est qu’Il était un homme de prière. Que ce soit au milieu de la nuit ou au cours d’une conversation, il était courant de Le voir se retirer vers un endroit tranquille pour entrer en communion avec Son Père. Jésus aimait Ses disciples, Il aimait les foules, Il aimait les relations qu’Il pouvait avoir dans Son ministère, mais rien n’était plus important à Ses yeux que la relation qu’Il avait avec Son Père.

Nous savons que la prière était une priorité pour Jésus, car ce que l’enseignant pratique sera imité par ses étudiants. Ainsi, quand les disciples sont venus demander une chose à Jésus, ce n’était pas : « Enseigne-nous à prêcher » ou « enseigne-nous à chasser les démons », mais ils dirent : « Enseigne-nous à prier ». D’autres auraient peut-être demandé : « Seigneur, quel est le secret de ton ministère ? » Mais les disciples le savaient déjà, et au fond d’eux grandissait un désir brûlant de le comprendre mieux. « Seigneur, dirent-ils, enseigne-nous à prier ».

Ce secret dans le ministère de Jésus est aussi devenu la caractéristique de la vie de grands hommes et de grandes femmes de Dieu au cours de l’Histoire qui découvrirent la puissance extraordinaire de la prière. John Wesley a déclaré : « Dieu ne fait rien, si ce n’est en réponse à la prière ».[1] Le grand pionnier missionnaire, Adoniram Judson, était connu pour se séparer de ses amis et des membres de sa famille à sept reprises dans la journée pour être seul dans la prière.[2] David Brainerd a écrit : « J’aime être seul dans ma cabane pour y passer beaucoup de temps dans la prière ».[3] John Hyde était missionnaire en Inde et il fut gratifié du nom de John « le Prieur » Hyde à cause de sa consécration à la prière. Quand sa santé commença à faiblir, il alla consulter un médecin à Calcutta qui fit une découverte surprenante ; le cœur de John Hyde s’était déplacé dans sa poitrine à cause des années passées dans une intercession épuisante.[4] Et la liste pourrait continuer.

Pour beaucoup de chrétiens, le fait qu’il y ait des choses à apprendre sur la prière constitue un choc. Certains pensent que prier se résume à discuter avec un homme invisible. Ils croient savoir tout au sujet de la prière, comme ceux qui imaginent tout connaître de l’Océan Atlantique parce qu’ils ont mouillé leurs orteils au bord de la plage !

Les disciples étaient de fidèles observateurs des coutumes juives et en tant que telle, la prière faisait partie de leur vie depuis leur plus tendre enfance. Mais lorsqu’ils virent Jésus prier, ils reconnurent qu’il y avait des profondeurs dans la prière qu’ils n’avaient pas encore sondées et qu’ils avaient beaucoup de choses à apprendre à ce sujet. C’est ainsi qu’ils s’adressèrent à Jésus en Lui demandant : « Seigneur, enseigne-nous à prier. Enseigne-nous, non pas à réciter des paroles apprises par cœur pour accomplir notre devoir religieux, mais enseigne-nous à toucher le ciel et à changer le monde. Enseigne-nous à être fervents et efficaces, à déplacer des montagnes, à briser des chaînes, à chasser des démons, à guérir des malades, à ressusciter des morts, à transformer des villes et des nations, à changer le cours de l’Histoire et à faire descendre le ciel sur la terre. Enseigne-nous à réellement, réellement prier ! »

Je suis un évangéliste qui œuvre en première ligne pour sauver des âmes dans des endroits du monde parmi les plus dangereux, les plus difficiles et les plus éloignés. Ce livre n’a pas été écrit sur un bureau cossu, mais dans des tranchées poussiéreuses où des vies sont en jeu. Pour nous, la prière n’est ni un luxe, ni une option – c’est une question de survie ! Le prophète Jérémie a parlé de ce jour terrifiant qui approche à grands pas où d’innombrables âmes déclareront avec d’éternels regrets : « La moisson est passée, l’été est fini, et nous ne sommes pas sauvés ! » Alors que le temps est compté avant la fin, il y a dans le cœur de Dieu le désir qu’aucun ne périsse, mais que tous parviennent à la repentance. Et c’est ce désir divin qui nous motive à aller dans le monde pour y prêcher l’Évangile (voir 2 Pierre 3:9).

Bien que mon ministère soit d’abord axé sur l’évangélisation, j’ai écrit ce livre car il y a une urgence grandissante dans mon esprit et je suis de plus en plus conscient que Dieu veut lever une puissante armée d’intercesseurs sur la terre, dans ces derniers jours, pour déclencher une révolution de prière qui touchera le monde.

Je crois aussi que le mouvement d’évangélisation de masse et le mouvement de la prière, qui se sont développés de manière presque indépendante l’un de l’autre, doivent se réunir si nous voulons voir s’accomplir le but que Dieu a pour nous.

Sans intercession pour couvrir leur travail, les évangélistes n’auront pas suffisamment de puissance dans leurs moteurs pour engranger cette moisson gigantesque qui est maintenant blanche et prête à être récoltée. Sans évangélisation et sans un réel impact dans le monde, l’intercession passe à côté de son but et de sa raison d’être. Mais ensemble, une combinaison dynamique et révolutionnaire peut se mettre en place et changer le monde !

Ce livre est pour ceux qui désirent entrer dans un partenariat avec Dieu pour l’accomplissement de Ses buts sur la terre en rejoignant ce mouvement de révolution de prière. Cela commence par les disciples – vous et moi – s’asseyant aux pieds de Jésus, à l’École de la prière. Cela commence par une demande toute simple : « Seigneur, enseigne-nous à prier ! »

Chapitre 1

Dérange-nous, Seigneur !

Soyez sobres, veillez.

Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.

1 Pierre 5:8

Les coups répétés sur la porte ébranlèrent toute la maison, juste avant que le pied du soldat romain impatient la fasse jaillir de ses gonds. Pierre était encore dans son lit, à moitié endormi, lorsque les gardes l’empoignèrent et le traînèrent dans les rues poussiéreuses de Jérusalem où une carriole de prisonniers attendait. Ils le jetèrent brutalement dans cette cellule mobile et déjà bien remplie. À la lumière du jour naissant, Pierre reconnut les traits tirés de ses compagnons de captivité, serrés les uns contre les autres et entourés des barres de fer de leur prison. Il s’agissait de ses amis : André, Jacques, Jean, Philippe, Thomas, Matthieu, Jacques (fils d’Alphée), Thaddée, Simon, Matthias et Barthélemy, les autres apôtres de l’Agneau et les fondateurs de l’Église.

Le souverain sacrificateur avait joué de son pouvoir politique pour ordonner que ces disciples de Jésus soient arrêtés comme de vulgaires criminels et incarcérés dans la prison ordinaire. Mais avec le soir viendrait aussi un miracle extraordinaire. Nous lisons dans Actes 5:19 : « Mais un ange du Seigneur, ayant ouvert pendant la nuit les portes de la prison, les fit sortir ». Quelle glorieuse délivrance ! Quel témoignage extraordinaire ! Dieu démontra une nouvelle fois Sa puissance, et ces premiers disciples de Jésus durent se sentir invincibles.

UN ENNEMI MORTEL

Je pense que ce qui s’est produit ensuite est typique de la nature humaine. Il semble qu’au milieu de grandes victoires, un nuage soporifique d’autosatisfaction a émoussé les sens spirituels des croyants.

Dans Actes 12, nous lisons que la persécution contre l’Église continuait, mais cette fois-ci, elle était initiée par Hérode qui fomenta l’arrestation, non pas de tous les apôtres, mais du seul Jacques, frère de Jean. Tous supposèrent que tout irait bien pour Jacques. Après tout, Dieu avait bien délivré les apôtres auparavant, Il le fera certainement encore … n’est-ce pas ? Dans le texte, nous ne voyons aucune réunion de prière, aucune veillée, aucune intercession. Tout allait bien et personne ne s’inquiétait jusqu’au moment où la terrible nouvelle rompit la tranquillité ambiante. L’Église fut atterrée : Jacques était mort, exécuté par les autorités.

L’autosatisfaction est l’ennemie de la victoire et l’alliée de la défaite.

L’autosatisfaction est un des ennemis les plus dangereux pour le chrétien, car il est si facile de tomber dans son piège, de vivre comme dans un rêve éveillé, d’avoir du mal à faire la part des choses, jusqu’au moment terrible du réveil. Dieu est si bon et fidèle pour nous. Mais il est si facile de ne pas se rendre compte de la fidélité de Dieu dans les bons moments, de la prendre à la légère et de confondre la foi et la présomption.

Quelqu’un a dit : « L’autosatisfaction est un fléau qui mine notre énergie, qui émousse nos bonnes dispositions et vide notre cerveau de toute réflexion. Nous voyons le premier symptôme quand nous nous satisfaisons des situations présentes. Puis le deuxième quand nous refusons de penser à ce qu’elles devraient être. « Ce n’est pas si mal ! » devient le mot d’ordre d’aujourd’hui et la norme de demain. Par autosatisfaction, les gens craignent l’inconnu, se méfient de ce qu’ils n’ont jamais essayé et détestent ce qui est nouveau. Comme l’eau, l’autosatisfaction emprunte la voie la plus facile – la descente. En regardant en arrière, ils croient puiser une force qui n’en est pas une ».[5]

Que ce soit pour les nations, les individus, les familles ou les entreprises, l’autosatisfaction produit le même effet ; elle est l’ennemie de toute victoire et l’alliée de toute défaite. Mais son effet n’est jamais aussi mortel que dans la vie de prière – particulièrement quand tout va bien.

DÉPENDANCE ABSOLUE

J’ai dû prier pendant des semaines avant de donner mon premier sermon à l’âge de quatorze ans. J’ai supplié Dieu de m’aider et de m’accorder Sa bénédiction, car je savais que sans cela, je courrais à l’échec. Aujourd’hui, je prêche souvent plus d’une douzaine de fois par semaine. Je n’éprouve plus cette nervosité, même lorsque je me tiens devant des foules de centaines de milliers de personnes. Et c’est bien là que se trouve le danger ! Bien que je me sente confiant et à l’aise derrière un pupitre, je dois continuellement me dire que mon sentiment de sécurité n’est qu’une illusion. Je pourrais prêcher le sermon le plus clair et de la meilleure des façons, je courrais tout de même à l’échec sans la bénédiction du Seigneur.

J’ai découvert que plus nous nous sentons à l’aise, plus nous sommes en danger parce que le sentiment de sécurité peut vite nous faire oublier notre besoin d’être entièrement dépendant de Dieu. C’est la raison pour laquelle chaque fois que je me lève pour prêcher, je déclare la prière que nous avions l’habitude de prononcer dans nos salles de classe aux États-Unis, avant que la prospérité nous rende apathiques envers Dieu qui nous a tant bénis : « Dieu tout-puissant, je reconnais ma dépendance absolue envers Toi et réclame Ta bénédiction ». C’est en étant conscient de notre dépendance absolue envers Dieu que nous serons assidus dans la prière. Si vous n’êtes pas conscient de cela, il y a de grandes chances que vous soyez comme un somnambule, marchant endormi vers les dangers immédiats de l’autosatisfaction.

« Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et Christ t’éclairera » (Ephésiens 5:14).

Trop d’églises qui prient pour le réveil ont placé un écriteau « Ne pas déranger » sur leur porte.

Dans le livre d’Amos 6:1, le prophète déclare : « Malheur à ceux qui vivent tranquilles dans Sion, et en sécurité sur la montagne de Samarie ». Les enfants d’Israël étaient devenus apathiques parce qu’ils étaient prospères et en sécurité. Ils avaient perdu leur sentiment d’urgence et n’étaient plus intéressés par les choses de Dieu. Mais la sécurité qu’ils éprouvaient était un mythe. La miséricorde de Dieu qui retenait le désastre arrivait à son terme, et au verset 7, Dieu déclare que la fête est finie ! « C’est pourquoi ils seront emmenés à la tête des captifs ; et les cris de joie de ces voluptueux cesseront ». Ce n’est qu’après le désastre et la captivité que le peuple est revenu au Seigneur.

Que Dieu nous épargne de la tragédie ou du désastre qui viendrait ébranler notre autosatisfaction. Comme ce serait mieux si nous restions vigilants dans la prière, reconnaissant que même dans les bons moments, notre « adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera » (1 Pierre 5:8).

En 1577, Sir Francis Drake a écrit :

Dérange-nous, Seigneur,

lorsque nous sommes trop satisfaits de nous-mêmes,

lorsque nos rêves se sont réalisés,

car nous avons rêvé trop peu,

lorsque nous sommes arrivés en toute sécurité,

car nous avons navigué trop près de la rive.

Dérange-nous, Seigneur,

lorsque nous possédons tant de choses en abondance

que nous avons perdu notre soif d’eau vive ;

après être tombés amoureux de la vie,

nous avons cessé de rêver de l’éternité, et dans nos efforts

pour construire une nouvelle terre, nous avons

laissé s’éteindre notre vision du ciel.[6]

Tout le monde semble vouloir le « réveil », pensant qu’il s’agira d’une expérience plaisante et agréable. Mais être réveillé, c’est être secoué et sorti d’un état de sommeil, c’est être bousculé de l’apathie et de l’autosatisfaction, c’est être en alerte et en éveil. Trop d’églises qui prient pour le réveil ont en même temps placé un écriteau « Ne pas déranger » sur leur porte. Un réveil qui s’adapte gentiment au confort d’un berceau, ce n’est pas du tout le réveil. Au lieu de prier pour le réveil, peut-être devrions-nous faire nôtre la prière de Sir Francis Drake : « Seigneur, dérange-nous ! ». La puissance dans la prière commence lorsque l’autosatisfaction s’arrête !

« Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres » (1 Thessaloniciens 5:6).

Chapitre 2

La prière qui ouvre les portes

La prière fervente du juste est d’une grande efficacité.

Jacques 5:16

Une fois Jacques assassiné, les Juifs religieux étaient ravis de l’initiative d’Hérode. Hérode se rendit compte qu’il avait trouvé un moyen facile d’augmenter sa popularité auprès de ce parti religieux qui, jusque-là, s’était souvent opposé à lui. Actes 12:3 relate « que cela était agréable aux Juifs » et qu’il « fit en outre arrêter Pierre ».

Cette fois-ci, les choses allaient se passer différemment. La tragédie de la mort de Jacques avait ébranlé les croyants et les moments de distraction autour de repas pris en commun furent tous annulés. Le temps était venu de prier. Les Écritures soulignent pour relater la libération de Pierre que « sans relâche, la prière montait de l’Église vers Dieu pour lui » (Actes 12:5). Cette phrase revêt une grande importance, car l’auteur du Livre des Actes cherche à nous montrer que la libération miraculeuse de l’apôtre est le résultat de ces prières ferventes et continuelles de la part des croyants.

C’était le soir du dernier jour de la semaine de la Pâque et Pierre était enchaîné entre deux soldats menaçants. Cette nuit-là allait être la dernière qu’il passerait sur cette terre. Avec la lumière du jour allait arriver son exécution, comme Jacques quelques jours plus tôt. Mais la Bible dit que tout d’un coup, une lumière illumina sa cellule et un ange du ciel lui apparut. L’être céleste frappa Pierre au côté et lui dit : « Lève-toi promptement ! » Nous voyons un détail intéressant dans Actes 12:7. Nous lisons que « les chaînes tombèrent de ses mains ! ». Remarquez bien que ce n’est pas l’ange qui brise ces chaînes, mais qu’elles tombent simplement des mains de Pierre.

L’ange dit à Pierre : « Habille-toi et suis-moi ! ». Ils passèrent devant la première garde qui ne remarqua rien. Ils passèrent devant la deuxième garde qui ne remarqua rien non plus. Puis, ils furent devant un obstacle infranchissable – une énorme porte de fer qui séparait la prison des rues de la ville. Cette porte protégeait le monde des dangereux criminels enfermés dans la prison. Cette barrière semblait insurmontable, mais Pierre ne s’en souciait pas. Du reste, il pensait qu’il était en train de rêver.

Vous remarquerez que le verset 10 nous rapporte que dès qu’ils atteignirent la porte de fer, « elle s’ouvrit d’elle-même devant eux ; ils sortirent et s’avancèrent dans une rue ». Ce n’est qu’à ce moment-là que l’ange disparut et que Pierre comprit qu’il ne s’agissait pas d’une vision. Il venait vraiment d’être libéré !

LA MAIN INVISIBLE

L’intercession est un privilège qui n’appartient qu’à l’homme.

Voyez-vous le thème qui semble apparaître ? Dans cette histoire, tous les obstacles et toutes les barrières sont entièrement inefficaces. Les chaînes tombent des mains de Pierre, les gardes ne se rendent pas compte de l’évasion, et enfin, la porte de fer s’ouvre, et le plus surprenant, c’est que toutes ces choses semblent se produire d’elles-mêmes. Bien qu’un ange puissant accompagne Pierre, il ne touche pas les chaînes, ni les gardes, ni les portes – une main invisible opère ces miracles.

Le point souligné au verset 5 montre bien que ce sont les prières des saints qui sont à l’origine de ces choses. « Sans relâche, la prière montait de l’Église vers Dieu pour lui ». Les prières des croyants constituaient la puissance qui défit les chaînes, ôta les obstacles et ouvrit les portes les plus hermétiques.

Dieu a donné à l’homme seul, non seulement l’autorité, mais aussi la responsabilité d’influer sur les évènements de la terre pour la gloire du Seigneur.

Jésus avait déclaré au même Pierre : « Je te donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16:19).

Chers amis, si nous étions conscients de la puissance inimaginable qui est à notre portée par le moyen de la prière, je pense qu’il nous serait bien plus aisé d’obéir à l’exhortation de Paul à prier « sans cesse » (1 Thessaloniciens 5:17).

L’INTERCESSION APPARTIENT À L’HOMME

Nos prières sont le véhicule par lequel Dieu a choisi d’agir dans le monde. John Wesley dit un jour que « Dieu ne fait rien si ce n’est en réponse à la prière ». L’intercession est un privilège qui n’appartient qu’à l’homme. Aucun ange ne peut intercéder en notre faveur ; aucun d’eux n’intervient de son propre chef dans les affaires du monde. Dieu a donné à l’homme seul, non seulement l’autorité, mais aussi la responsabilité d’influer sur les évènements de la terre pour la gloire du Seigneur.

L’intercession revêt une telle importance que la Bible nous apprend qu’il s’agit de l’activité de Jésus Lui-même – Il intercède continuellement pour nous. La responsabilité d’un intercesseur ne peut être assumée que par un homme, et Jésus ne fait pas exception à cette règle. Souvenez-vous qu’Il est aujourd’hui et pour l’éternité, non seulement pleinement Dieu, mais aussi pleinement homme. Cela est tellement impressionnant de penser que depuis toute éternité, Jésus est un être divin, immatériel, faisant partie de la trinité divine et éternelle. Mais quand le Saint-Esprit couvrit Marie de Son ombre, elle devint enceinte de Christ. Et depuis ce moment précis et pour le reste de l’éternité, Il est et demeure pour toujours un Dieu-homme.

Dans Luc 22:69, Jésus déclare : « Désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu ». Jésus est maintenant glorifié. Il est assis à la droite du Père. Il fait partie de la Divinité – et pourtant, Il reste un homme. En fait, Il choisit même de se désigner comme « le Fils de l’homme ».

Les Écritures montrent très clairement que Son corps est un corps humain glorifié qui porte toujours les cicatrices de Son expérience humaine et qui les portera toujours. Il a les marques dans Ses mains, dans Ses pieds et à Son côté, comme l’alliance d’un époux qui nous rappellera toujours son amour pour nous. Je suis certain que ces cicatrices auraient pu être enlevées pour qu’Il ait un corps parfait, mais pour Lui, ce sont des marques d’honneur qu’Il porte fièrement. Quand Jésus est venu sur terre, ce fut une transition éternelle. Il ne sera ensuite plus jamais le même qu’avant Son incarnation.

Lorsque j’étais adolescent, il y avait un chant de Joan Osborne dont les paroles étaient les suivantes : « Et si Dieu était l’un de nous … un étranger dans le bus rentrant chez lui ? » Ce que Joan n’avait pas compris, c’est qu’Il a été comme l’un de nous ! Il a connu toutes les difficultés, les problèmes et les tentations que nous pouvons vivre, ainsi que d’autres que nous ne comprendrons peut-être jamais. Il a été comme l’un de nous. Mais ce qui est encore plus extraordinaire, c’est qu’aujourd’hui encore, Il est comme l’un de nous. Il a choisi d’être en relation avec nous au niveau le plus élevé et cela, pour l’éternité. Son humanité est la référence qui prouve Son statut de souverain sacrificateur miséricordieux et fidèle dans les choses de Dieu.

Si l’intercession est importante au point où Jésus Lui-même en a fait Son activité principale, la signification de cet appel semble plutôt évidente. L’intercession n’est pas seulement l’apanage de l’homme, c’est aussi un devoir sacré, et Jésus, « premier d’un grand nombre de frères », nous y conduit par Son exemple.

PRIÈRE EXPLOSIVE

Reinhard Bonnke a dit un jour : « L’homme a besoin de Dieu et Dieu a besoin de l’homme. Quand les deux sont unis autour des buts de Dieu, tout devient possible ». L’accord surnaturel dans la foi entre le Dieu tout-puissant et un homme ou une femme qui sait comment prier est plus puissant qu’une bombe thermonucléaire ! C’est un partenariat entre le ciel et la terre qui s’exerce quand le peuple de Dieu se met d’accord avec les buts de Dieu et prie pour que ces buts prennent corps sur la terre. Cette vérité de la Parole de Dieu et qui est pourtant largement ignorée correspond à ce que dit Jacques 5:16 : « La prière fervente du juste est d’une grande efficacité ». La version de la Bible amplifiée traduit ce verset de la manière suivante : « la prière ardente [continue, sincère] du juste rend disponible une grande puissance ».

L’intercession n’est pas seulement l’apanage de l’homme, c’est aussi un devoir sacré.

Le mot « puissance » vient du grec dunamis, qui peut se traduire par puissance, capacité inhérente, capacité à tout accomplir. Ce mot a donné en français « dynamite », une explosion violente ![7] La Bible nous enseigne que lorsque nous prions, nous avons le potentiel pour enflammer la dynamite céleste au milieu des circonstances de notre vie ou dans les évènements qui se produisent sur terre.

La prière faite dans la foi possède la puissance pour détruire les plans du diable et pour abattre toutes les barrières et ouvrir toutes les portes pour que les bénédictions divines affluent sans interruption.

Aussi longtemps que l’ennemi peut réussir à convaincre le peuple de Dieu qu’il est dépourvu de puissance devant les circonstances qu’il rencontre, son impact sur terre sera insignifiant.

C’est une véritable puissance ! Chaque fois qu’au moins deux personnes se mettent d’accord dans une unité de foi pour demander une chose précise à Dieu, la puissance dunamis du ciel qui est déclenchée est multipliée de manière exponentielle !

Aussi longtemps que l’ennemi peut réussir à convaincre le peuple de Dieu qu’il est dépourvu de puissance devant les circonstances qu’il rencontre, son impact sur terre sera insignifiant. Mais ce n’est pas ce que Dieu veut pour Son peuple. Il y a plus pour le peuple de Dieu, beaucoup plus !

Chapitre 3

La prière est importante

Ainsi parle l’Éternel :

maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l’Éternel !

Jérémie 17:5

Au début du chapitre 12 des Actes, avant que Luc donne en détail l’histoire de la libération de Pierre, vous remarquerez qu’il commence en disant que Hérode avait fait exécuter Jacques. Il semble bien qu’il place ces deux évènements de manière juxtaposée pour souligner que la seule différence entre les deux se trouve être la prière. Que se serait-il passé si l’Église avait prié pour Jacques comme elle avait prié pour Pierre ? Cette histoire aurait-elle pu finir autrement ?

La prière produit-elle réellement une différence ? Pouvons-nous vraiment modifier le cours des évènements grâce à la prière ? Quelqu’un a dit que la prière ne change pas les choses, mais elle transforme la personne qui prie. Ceci est vraiment en contradiction avec ce que dit la Bible.

La prière est une manière fondamentale d’être en partenariat avec Dieu.

La prière change vraiment les situations parce que Dieu a fait de nous Ses partenaires pour l’accomplissement de Ses buts sur terre. La prière est une manière fondamentale d’être en partenariat avec Dieu.

Le prophète Élie est un bon exemple de ce principe. Pendant trois ans et demi, Israël a été frappé par la famine jusqu’à ce que Dieu promette au prophète d’envoyer la pluie.

« Bien des jours s’écoulèrent, et la parole de l’Éternel fut ainsi adressée à Élie, dans la troisième année : va, présente-toi devant Achab, et je ferai tomber de la pluie sur la face du sol » (1 Rois 18:1).

Mais à la fin de ce même chapitre, nous voyons Élie prier pour l’accomplissement de cette promesse. Il se jeta à terre et mit son visage entre ses genoux. À sept reprises, il envoya son serviteur pour regarder s’il y avait un quelconque signe annonciateur de la pluie. Jacques 5:17 nous rappelle qu’il pria « ardemment ». On pourrait se demander pourquoi Élie devait prier si Dieu avait fait la promesse d’envoyer la pluie. Élie avait compris que la promesse nécessitait d’être partenaire avec Dieu par la prière. Combien y a-t-il de promesses pour un enfant de Dieu qui ne peuvent se recevoir sans s’en saisir avec ferveur par la prière. Oui, la prière est importante ! Elle a la puissance de changer le monde !

SE TENIR SUR LA BRÈCHE

Ézéchiel 22:30-31 dit : « Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas ; mais je n’en trouve point. Je répandrai sur eux ma fureur, je les consumerai par le feu de ma colère, je ferai retomber leurs œuvres sur leur tête, dit le Seigneur, l’Éternel ».

Ce texte fut écrit en un temps où les combats se faisaient face-à-face, au corps à corps, épée contre épée. Il existe beaucoup de légendes anciennes vantant les prouesses d’un groupe d’hommes et parfois même d’un seul homme, qui arrivaient à se placer dans un passage étroit pour interdire l’accès à toute l’armée ennemie. Il y a la célèbre histoire du Viking qui à lui seul mit un terme à la progression de toute l’armée saxonne à Stamford Bridge, ainsi que celle du héros romain Horatius qui résista à l’armée étrusque et sauva Rome. Si les murailles d’une cité étaient percées lors d’une bataille, un combattant saisissait cette circonstance comme son moment de gloire et se tenait dans la brèche, faisant front à l’ennemi pour défendre la ville entière. Mais Dieu dit dans Ézéchiel 22:30 que lorsqu’Il a cherché un homme qui se tienne sur la brèche, Il n’en trouva aucun. Où étaient les guerriers ? Où se trouvaient les intercesseurs ? Quand la muraille est éventrée, y a-t-il une chose plus importante que de se tenir sur la brèche ?

L’ennemi œuvre en permanence pour essayer de percer la muraille de notre vie et d’envahir l’Église de Jésus Christ. Nous voyons les effets de ses assauts chaque jour : un homme de Dieu tombe dans le péché, une famille est déchirée, une église se divise, une personne tombe malade, etc. Pourtant, combien souvent le peuple de Dieu reste-t-il à l’écart pour observer la catastrophe et en faire un nouveau sujet de conversation animée. Mais Dieu ne se réjouit pas. Nous avons été appelés ni à bavarder, ni à nous taire, mais à nous placer sur la brèche pour rétablir une protection et défendre notre camp ! Notre échec à élever un mur et à nous tenir sur la brèche peut avoir de graves conséquences. C’est pour cela que la prière est une affaire importante. C’est une question de vie ou de mort. Un homme ou une femme, placé de manière stratégique dans la prière peut être utilisé par Dieu pour remporter de grandes victoires pour Sa gloire !

À LA GLOIRE ET À LA LOUANGE DE DIEU

Nous vivons dans un monde physique dans lequel les besoins matériels temporels peuvent nous sembler sans fin et nous submerger si nous voyons les choses de notre point de vue étroit et limité. Mais à l’échelle de l’éternité, nos problèmes sont en réalité minuscules et insignifiants.

Si vous regardez au travers du hublot d’un avion volant à 30 000 pieds d’altitude lors d’une journée sans nuage, vous vous rendrez compte que les monuments humains les plus imposants sont à peine visibles et beaucoup moins impressionnants vus de cette hauteur. Mais en fait, à l’échelle de l’univers, 30 000 pieds est une distance incroyablement limitée (un peu plus de 9 kilomètres seulement).

Le simple fait de contempler les étoiles lors d’une nuit sans nuage nous laisse rêveurs en comprenant que la plus proche d’entre elles (après le soleil) se trouve à 40 milliards de kilomètres de la terre !

Bien que cela semble gigantesque, impossible à imaginer pour notre intelligence limitée, c’est une distance relativement petite, un peu plus de 4 années-lumière ![8]

Si vous comparez avec les autres étoiles connues qui se trouvent à plus de 80 000 années-lumière de la terre en sachant qu’il en existe plus de 400 millions, uniquement dans notre galaxie … !

Si vous vous sentez tout petit maintenant, attendez encore un instant ! Il y a des centaines de millions de galaxies dans l’univers observable qui s’étend sur des dizaines de millions d’années-lumière !

Essayez pendant quelques instants de comprendre combien vous êtes petit. Quand vous regardez la terre à 30 000 pieds du sol (à peine une nanoseconde comparée aux années-lumière avec lesquelles nous mesurons l’univers), les êtres humains ne sont même pas visibles – et là, nous parlons de millions d’années-lumière !

Dans le contexte de l’univers, la terre elle-même est moins qu’un grain de poussière infinitésimal et nous sommes comme des microbes sur la terre.[9]

Plus encore, la grandeur insondable de notre univers existe dans un plan minuscule de temps et d’espace que nous connaissons comme le monde physique. Ésaïe 57:15 déclare que Dieu habite l’éternité, un domaine infini par rapport auquel notre cosmos n’est qu’une goutte d’eau dans un océan sans limite.

Mon ami, même si vos problèmes vous semblent insolubles en ce moment, sachez qu’en réalité, ils sont d’une petitesse insignifiante. Pourquoi le Dieu éternel, omnipotent, omniscient et omniprésent devrait-Il intervenir dans la banalité de nos affaires ? Parce que Dieu utilise notre vie comme un lieu d’où Il désire recevoir louange et gloire. Du jour de notre naissance jusqu’à celui de notre mort, notre vie existe pour une chose : glorifier Dieu.

Pourquoi nos problèmes ont-ils de l’importance ? Parce que Dieu peut être glorifié par leurs moyens. Il serait aisé de réduire notre vision de la prière à nos propres besoins et désirs, mais au final, et même si nous obtenons l’exaucement de nos prières, c’est le Seigneur qui est au centre et pas nous. La philosophie de notre époque est l’humanisme qui enseigne que le bonheur de l’homme est la finalité de toutes choses. Nous sommes poussés à croire que cela s’applique à notre relation avec Dieu et que le but suprême de Dieu serait de nous rendre heureux, en bonne santé, riches et sans problèmes. Mais les Écritures nous enseignent le contraire. Apocalypse 4:11 nous dit que nous avons été créés pour Dieu ! 1 Corinthiens 6:20 déclare : « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu ».

Prenez, par exemple, la guérison divine. Chaque personne qui est guérie de manière surnaturelle mourra quand même un jour. Certains pourraient se dirent : « à quoi bon ? ». Le véritable but est que Dieu en reçoive la louange. C’est pour cela que nos problèmes comptent et qu’ils ont une importance éternelle : parce que la gloire de Dieu est d’une importance éternelle.

Dans Jean 9:2, les disciples posent une question à Jésus au sujet d’un homme aveugle de naissance : « Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ? » Nous lisons la réponse de Jésus au verset 3 : « Ce n’est pas que lui ou ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui ».

Les disciples voulaient savoir si la situation tournait autour de cet homme ou de ses parents, mais Jésus corrige immédiatement et contredit ses disciples. Ce dont il est question ici, c’est de donner gloire à Dieu !

La Bible nous parle de quelques livres qui existent dans le ciel. Il y a le Livre de Vie, le Livre du Souvenir, ainsi que d’autres livres mentionnés dans Apocalypse 20:12. Je pense que Dieu possède aussi un album photo. Dans ce livre particulier, il y a des milliers de photographies sur lesquelles certains moments de l’Histoire de l’humanité sont figés. Il y a une photo de Noé construisant l’arche ; une autre où l’on voit Dieu faire alliance avec Abraham. On peut aussi voir Jacob luttant avec l’Ange de l’Éternel et Moïse conduisant le peuple d’Israël hors d’Égypte. Il y a une photo de Pierre marchant sur l’eau. Et il y a peut-être aussi une photo de votre vie. Toutes ces images sont des souvenirs de moments où un homme ou une femme a osé faire confiance à Dieu. Il y a des moments où quelqu’un a obéi même sans comprendre et où quelqu’un d’autre a été fidèle jusqu’à la mort. Ce sont des moments où la force de Dieu a été rendue parfaite par la faiblesse humaine.

Dans 300 milliards d’années, quand cette terre se sera consumée et que tout ce que nous connaissons comme notre réalité aura disparu à jamais, vos pires moments et les meilleurs, vos luttes et vos victoires, vos souffrances et vos instants de bonheur n’auront plus pour vous que l’apparence de rêves évanouis. Ce jour-là, les seuls souvenirs de notre monde seront les images dans l’album de Dieu et toutes porteront la même légende : « À la louange et à la gloire de Dieu ». Il y a des choses qui comptent vraiment.

C’est pour cela que nous intercédons. Non pas seulement pour que notre vie éphémère soit améliorée, mais pour que le royaume éternel de Dieu progresse.

Nos sentiments, nos émotions, nos envies, nos désirs et nos moments de plaisir n’auront plus d’importance en comparaison de la gloire éternelle de Dieu. C’est pour cela que nous prions. C’est pour cela que nous intercédons. Non pas seulement pour que notre vie éphémère soit améliorée, mais pour que le royaume éternel de Dieu progresse.

LE ROI QUI CREUSA SA PROPRE TOMBE

Voici les paroles d’un ancien cantique :

Nous perdons souvent notre paix

Et nous souffrons inutilement

Parce que nous n’apportons pas

Toutes choses à Dieu dans la prière.

Il est très surprenant de constater que beaucoup de gens font le choix de ne pas laisser à Dieu le soin de jouer un rôle dans leur vie. Lorsqu’ils sont devant des décisions importantes pour leur vie, leur travail, leur famille ou leur carrière, ils prennent conseil auprès de spécialistes, mais à aucun moment ils ne fléchissent le genou devant le Roi de l’univers qui pourtant aspire tant à les aider. Il désire se glorifier dans notre vie, mais nous Le privons si souvent de ce droit.

Ceci n’est pas seulement dommage, c’est aussi une attitude offensante à Son égard. Il est notre Créateur et Celui qui maintient et soutient notre existence et pourtant, nous ne recherchons pas Son conseil.

Nous lisons dans 2 Chroniques 16:9 : « Car l’Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le cœur est tout entier à lui ». Ce verset est cité dans bien des circonstances, mais son contexte constitue une mise en garde pour notre propre vie.

Baescha, le roi d’Israël, monta contre Juda pour lui faire la guerre et il tenta d’affamer le peuple en établissant le siège de la ville de Rama. C’est alors que le roi Asa, le roi de Juda « sortit de l’argent et de l’or des trésors de la maison de l’Éternel et de la maison du roi, et il envoya des messagers vers Ben-Hadad, roi de Syrie, qui habitait à Damas. Il lui fit dire : qu’il y ait une alliance entre moi et toi, comme il y en eut une entre mon père et ton père. Voici, je t’envoie de l’argent et de l’or. Va, romps ton alliance avec Baescha, roi d’Israël, afin qu’il s’éloigne de moi » (2 Chroniques 16:2-3).

Les Syriens, dont Asa acheta le soutien avec de l’or pris dans la maison de Dieu vinrent et délivrèrent le Royaume de Juda des mains de Baescha. On aurait pu imaginer qu’il s’agissait d’une issue heureuse, mais ce n’était pas le cas, car la conduite d’Asa déplut au Seigneur. Dieu voulait défendre et libérer Son peuple, mais Asa confia cette responsabilité aux Syriens. Il prit non seulement l’or entre les mains de Dieu pour le donner à un autre, mais il prit aussi la gloire des mains du Seigneur pour l’attribuer à un autre.

Dieu lui envoya un prophète nommé Hanani, porteur du message suivant : « Parce que tu t’es appuyé sur le roi de Syrie et que tu ne t’es pas appuyé sur l’Éternel, ton Dieu, l’armée du roi de Syrie s’est échappée de tes mains. Les Éthiopiens et les Libyens ne formaient-ils pas une grande armée, avec des chars et une multitude de cavaliers ? Et cependant, l’Éternel les a livrés entre tes mains, parce que tu t’étais appuyé sur lui. Car l’Éternel étend ses regards sur toute la terre, pour soutenir ceux dont le cœur est tout entier à lui. Tu as agi en insensé dans cette affaire, car dès à présent tu auras des guerres » (2 Chroniques 16:7-9).

Par crainte, Asa choisit de placer sa confiance et de s’appuyer sur le roi de Syrie au lieu de se confier en Dieu qui en fut offensé. En conséquence, le Seigneur livra Asa à ce qu’il craignait le plus : « Dès à présent tu auras des guerres ! ». En écartant le Seigneur de cette situation, Asa se jeta lui-même dans les bras de ce qu’il cherchait à éviter. « Mieux vaut chercher un refuge en l’Éternel que de se confier à l’homme ; mieux vaut chercher un refuge en l’Éternel que de se confier aux grands » (Psaumes 118:8-9).

Combien de fois le Seigneur était prêt et désirait nous porter secours, mais nous ne nous sommes jamais tournés vers Lui pour Lui donner l’occasion d’intervenir et de Se glorifier dans les crises que nous traversions. Nous avons de cette manière perdu notre paix et porté d’inutiles fardeaux, tout cela parce que nous n’avons pas recherché Dieu. Pire encore, nous avons perdu des occasions de donner gloire au Seigneur.

Ce qui est encore plus surprenant dans cette histoire, c’est qu’Asa recommence la même erreur trois versets plus loin :

La trente-neuvième année de son règne, Asa eut les pieds malades au point d’éprouver de grandes souffrances ; même pendant sa maladie, il ne chercha pas l’Éternel, mais il consulta les médecins. Asa se coucha avec ses pères, et il mourut la quarante et unième année de son règne (2 Chroniques 16:12-13).

L’auteur cherche à nous transmettre un principe très important en soulignant une répétition dans la conduite de ce roi. Asa rechercha l’aide d’une armée étrangère et non celle de Dieu, et la conséquence fut qu’il hérita d’une guerre perpétuelle. Quand il tomba malade, il rechercha l’aide des médecins au lieu de celle du Seigneur et la conséquence fut qu’il hérita la mort. Dieu voulait aider Asa. Dieu désirait le délivrer de ses ennemis. Dieu voulait le guérir de ses maladies. Mais pour d’étranges raisons, comme pour beaucoup d’entre nous, Asa ignora Dieu dans les questions qui comptaient le plus et de cette manière, il scella son destin.

Le dernier verset du chapitre résume la vie d’Asa d’une phrase lapidaire : « On l’enterra dans le sépulcre qu’il s’était creusé ». Autrement dit, Asa creusa sa propre tombe en s’appuyant continuellement sur sa propre chair au lieu de s’appuyer sur le Seigneur. Il méprisa Dieu qui le livra à ce qu’il craignait le plus. Nous lisons dans Jérémie 17:5 : « Ainsi parle l’Éternel : maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l’Éternel ! ».

Voyez dans les difficultés que vous traversez une occasion pour Dieu de recevoir toute la gloire.

Il y a une histoire similaire dans le premier chapitre du deuxième livre des Rois. Le roi Achazia tomba par le treillis de sa chambre haute et fut blessé. Il envoya des messagers vers la ville d’Ekron pour consulter Baal-Zebub, le dieu des Philistins et pour lui demander s’il allait guérir.

« Mais l’ange de l’Éternel dit à Élie, le Thischbite : lève-toi, monte à la rencontre des messagers du roi de Samarie, et dis-leur : est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que vous allez consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron ? C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel : tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras » (2 Rois 1:3-4).

Les circonstances que vous connaissez actuellement ne sont peut-être qu’une scène mise en place pour que Dieu puissedémontrer Sa gloire à un monde incrédule en accomplissant un miracle puissant en votre faveur.

Le fait qu’Achazia ne cherche pas à consulter Dieu constituait une terrible offense envers le Seigneur qui lui coûta très cher.

Je me demande combien de chrétiens souffrent aujourd’hui parce qu’ils n’ont pas eu confiance en Dieu et ne L’ont pas recherché quand ils étaient au milieu de l’épreuve. La foi semble souvent être l’option la plus difficile à choisir. Il est bien plus facile de faire confiance à un avocat, à un médecin, à un collègue, à un conseiller ou à soi-même. Mais après s’être tournés vers tous ceux-là, ils se retrouvent livrés à ce qu’ils craignaient le plus et c’est alors qu’ils crient : « Dieu, pourquoi ? ». N’attendez pas qu’il soit trop tard avant de crier au Seigneur. « Cherchez le Seigneur pendant qu’il se trouve et invoquez-le tandis qu’il est proche » (Ésaïe 55:6). Voyez dans les difficultés que vous traversez une occasion pour Dieu de recevoir toute la gloire.

LA GLOIRE ÉTERNELLE DE DIEU

L’emprisonnement de l’apôtre Pierre constituait une crise qui pouvait tourner soit à la catastrophe, soit à la victoire. Pour les croyants réunis dans la maison de Marie, le premier souci était de prier pour que Dieu intervienne afin de ne pas perdre leur ami et leur apôtre. Ils s’inquiétaient des souffrances que Pierre pouvait endurer dans sa prison et ils craignaient qu’il soit exécuté. Mais il y avait bien d’autres choses en jeu, dont la gloire éternelle de Dieu.

Les yeux de l’Éternel parcourent la terre pour trouver quelqu’un par qui Il pourra se montrer puissant.

Les intercesseurs ne se doutaient probablement pas que grâce à leurs prières, Dieu allait manifester Sa puissance d’une manière si extraordinaire que ce témoignage inspirerait des milliers de générations après eux, y compris la nôtre. Pourtant, cette histoire aurait pu tourner à la tragédie si quelques guerriers ne s’étaient pas tenus sur la brèche dans la prière.

Dieu recherche avant tout à recevoir la gloire dans notre vie. Les circonstances que vous connaissez actuellement ne sont peut-être qu’une scène mise en place pour que Dieu puisse démontrer Sa gloire à un monde incrédule en accomplissant un miracle puissant en votre faveur. Les yeux de l’Éternel parcourent la terre pour trouver quelqu’un par qui Il pourra se montrer puissant. Il veut recevoir la gloire au cœur de votre maladie. Il veut recevoir la louange dans votre situation financière difficile. Il veut recevoir l’honneur dans la situation familiale que vous rencontrez. Invoquez-Le. Recherchez-Le. Demandez-Lui ce qu’Il pense et désire. Ne Le privez pas de l’occasion d’être votre « aide dans la détresse ». Ne vous appuyez pas sur votre chair … ne creusez pas votre propre tombe.

Chapitre 4

La prière qui délivre

Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre.

Ésaïe 59:1

Dieu veut exaucer nos prières d’intercession, Il le veut plus que nous. L’intercession n’est pas une invention humaine, c’est l’idée de Dieu. Il nous a appelés à être Ses partenaires dans la prière. Dieu aspire à révéler Sa puissance infinie dans les villes, les régions et les nations pour que des multitudes soient sauvées. Il veut se révéler à ceux qui marchent dans les ténèbres afin qu’ils puissent contempler la lumière glorieuse de l’Évangile et qu’ils viennent à Lui. Il désire ardemment que l’enfer soit pillé et que le ciel soit rempli !

L’intercession n’est pas une invention humaine, c’est l’idée de Dieu. Il nous a appelés à être Ses partenaires dans la prière.

Il nous a donné à nous, Son peuple (l’Église), tous les outils dont nous avons besoin, par la prière et la foi dans le puissant Nom de Jésus, pour que Sa volonté s’accomplisse, pourvu que nous les utilisions comme Il le veut. Il a placé dans nos mains les clés du royaume pour ouvrir les portes des trésors célestes et libérer les nations de leurs chaînes en détruisant les jougs et en brisant les malédictions.

BRISER LES MALÉDICTIONS

Dans bien des villages d’Afrique où nous allons, les gens vivent dans la crainte de certaines malédictions et des principautés démoniaques les tiennent prisonniers de la peur depuis des générations. Bien souvent, ces forteresses ont des noms familiers et connus de tous les habitants, mais les gens n’osent pas prononcer ces noms à haute voix par crainte de ces puissances démoniaques. Quand nous venons pour tenir une campagne d’évangélisation, nous défions ces forces par la puissance de la croix. Nous demandons une liste des malédictions locales et nous commençons à prier en utilisant notre système de sonorisation très puissant pour nommer et briser la puissance de ces malédictions, les unes après les autres, au Nom de Jésus ! Après que chaque malédiction ait été brisée, un puissant « amen » retentit dans la foule et un sentiment palpable de liberté et de joie pousse le peuple à danser et à chanter.

Dans une ville, les sorciers pratiquaient la divination en se tenant sur certaines pierres « sacrées » qui, selon eux, leur parlaient. Après notre campagne, les sorciers vinrent se plaindre que les pierres « ne leur parlaient plus ». Par la prière, nous avons la puissance de triompher de l’ennemi et de briser toute chaîne.

HORS DE LA FOSSE DE DESTRUCTION

Cette histoire se passe en 1919. Mon arrière-grand-père avait immigré aux États-Unis onze ans plus tôt et il s’était installé dans la ville de Pigeon, dans le Michigan, où il était le pasteur d’une église allemande qui avait pris naissance lors de réunions dans sa maison.[10] En grandissant, j’ai souvent entendu l’histoire de Matis Nagi, dont le témoignage a laissé une trace indélébile dans l’esprit de ceux qui l’ont connu. Sa femme était un membre fidèle de l’église de mon grand-père, mais des ténèbres envahissaient le cœur de Matis et le poussaient dans une haine farouche à l’encontre de Dieu et de l’église.

De temps en temps, un étrange pouvoir s’emparait de lui et le poussait à faire des choses bizarres. Il était de notoriété publique qu’il lui arrivait de se jeter depuis le haut de sa grange la tête la première, sans se faire aucun mal. Il était évident pour tout le monde que des forces démoniaques étaient à l’œuvre dans sa vie, et souvent des responsables de l’église avaient essayé de lui parler, mais sans succès. Mon oncle John[11] racontait qu’il avait dit à Matis : « Matis, le chemin que tu as choisi te mènera à la destruction. Tu es en danger d’être entièrement possédé par le diable. Arrête et humilie-toi devant Dieu afin qu’Il puisse te venir en aide ». Mais il n’écouta pas.

Un soir, après une dispute, dans un accès de colère, Matis laissa la puissance qui l’influençait depuis si longtemps, prendre le contrôle de sa personne. Tous les évènements qui allaient se produire ensuite furent entièrement absents de sa mémoire. Cette puissance démoniaque prit entièrement le contrôle de sa vie.

Madame Nagi était partie en ville pour faire ses achats et quand elle fut de retour, non loin de chez elle, sur sa carriole à chevaux, elle aperçut la silhouette de son mari immobile sous le porche. Il tenait une hache entre ses mains. Elle s’approcha encore et un sentiment étrange commença à l’envahir. Il y avait quelque chose qui n’allait pas. Son inquiétude se transforma en terreur quand elle se rendit compte que son mari était couvert de sang. Ses yeux étaient vides et hagards. Elle fit immédiatement demi-tour et se rendit chez mon grand-père.

« Venez vite », suppliait-elle. Quand Matis vit mon grand-père et les anciens de l’église approcher de chez lui, il se mit à pousser des cris de terreur. Il prononçait des phrases décousues, affirmant qu’il voyait mon grand-père et les anciens couverts de rouge et qu’il lui était impossible d’approcher d’eux. Puis tout à coup, il s’enfuit en courant et se réfugia dans la forêt. Madame Nagi et les anciens entrèrent dans la maison et firent une découverte macabre. Matis avait brutalement assassiné sa mère et trois de ses enfants.

La nouvelle de la tragédie sanglante fit rapidement le tour de la région. La peur dominait. Les paysans accompagnaient leur femme pour aller traire les vaches dans leurs propres fermes et n’osaient plus aller dans les champs par crainte de se retrouver devant le démoniaque qui hantait la forêt toute proche.

Après quelques jours, les policiers réussirent à maîtriser Matis et le jetèrent en prison, mais il était si violent qu’ils furent obligés de l’isoler. Il déchira tous ses vêtements et il resta nu, assis au milieu de sa cellule. Il hurlait dans son sommeil et plusieurs fois, ses gardes durent intervenir pour l’empêcher de se tuer.

Le juge estima qu’il était atteint d’une folie si sévère qu’il ne pouvait être jugé, et il le fit interner dans un asile d’aliénés à Pontiac, dans le Michigan, à plus de cent cinquante kilomètres de là.

Le médecin envoya une lettre à Mme Nagi pour lui signifier que son mari était atteint d’une maladie incurable et que son état empirait chaque jour. Il craignait qu’il meure prochainement et lui conseillait de venir dès que possible.

Cette situation était très éprouvante, non seulement pour Mme Nagi, mais aussi pour tous les croyants de l’église de mon grand-père. Quand mon oncle John arriva pour les obsèques, Mme Nagi lui dit : « C’est affreux, mes enfants m’ont été pris – et le plus triste, c’est que mon mari est devenu la proie de Satan. Le diable a triomphé ».

« Non, ma sœur, répondit John. Satan n’a pas triomphé ! Sa victoire apparente n’est que temporaire. Il est certain que la grand-maman aimait le Seigneur et qu’elle est maintenant auprès de Lui. Il en est de même pour vos enfants. Quant à votre mari, il y a un espoir pour le tirer hors des griffes de l’ennemi grâce à la prière et à la foi. C’est ce que nous allons faire dans le Nom de Jésus ».

L’assemblée fit un effort pour sortir du désespoir qui l’avait envahi et tous se mirent à prier. Mon oncle John écrivit plus tard : « Nous tombâmes tous à genoux et priâmes avec ferveur afin que Dieu détruise tous les plans de Satan et que cette tragédie devienne pour le Seigneur une occasion de triompher. Nous priâmes aussi pour que le Seigneur délivre le possédé de la puissance de Satan. Le ciel sembla s’ouvrir au-dessus de nous. Nous fûmes remplis d’une sainte joie et d’un courage nouveau dans la foi, à tel point que nous ordonnâmes au Nom de Jésus aux esprits démoniaques de disparaître et de lâcher cet homme. Je me souviens très bien avoir été rempli soudainement d’une assurance dans la foi par le Saint-Esprit, et je proclamai : « Frères et sœurs, c’est terminé ! Dieu a entendu nos prières. Nous pouvons proclamer par la foi que le possédé est délivré ! »

Mon oncle John se rendit ensuite à l’asile. À son arrivée, il fut escorté vers le bureau du médecin-chef, le docteur Christian. Assis derrière son bureau, le praticien resta silencieux un moment, puis déclara : « Je ne comprends pas ce cas. Il y a trois jours, j’ai écrit une lettre à l’épouse de cet homme pour lui signifier que son mari était perdu et qu’il ne vivrait pas très longtemps. Mais hier matin, un changement radical s’est produit, à tel point qu’aujourd’hui, cet homme semble être dans un état normal. Quelle que soit la raison de ce changement », conclut-il, « il semble bien qu’un miracle se soit produit ici ».

Le docteur Christian fit retentir une sonnerie pour qu’un garde escorte oncle John jusqu’à la salle des visites. Après quelques minutes, Matis fut amené à son tour. Quand il aperçut oncle John, il se précipita vers lui et lui dit : « S’il vous plaît, dites-moi ce qui s’est passé ! Je n’arrive pas à croire ce que ces gens me disent ». La veille, lorsque Matis revint à son bon sens, il n’avait aucun souvenir des évènements. Quand l’oncle John lui raconta toute l’histoire, il s’effondra et éclata en sanglots. Il était submergé par la douleur. Il aimait ses enfants et il était très proche de sa mère. « Oh Seigneur, aie pitié de moi … je suis un tel pécheur ! » Il criait : « Je suis le pire des hommes ».

Jésus avait brisé la chaîne qui le tenait captif et l’avait libéré, comme pour le démoniaque de Gadara.

Il est difficile de réussir à voir une fin heureuse à une telle histoire, mais Dieu, dans Sa bonté immense, agit de telle manière qu’Il réussit à triompher des pires tragédies. Matis avait été un outil entre les mains du diable pour détruire, il allait vivre le reste de son existence avec cette douleur inimaginable. Mais par la puissance de la prière, Jésus avait brisé la chaîne qui le tenait captif et l’avait libéré, comme pour le démoniaque de Gadara. Grâce à cette délivrance extraordinaire, quelque chose avait changé dans l’esprit de Matis. Il se repentit de sa rébellion, et donna entièrement sa vie à Jésus Christ. Il devint un véritable enfant de Dieu. Il fut non seulement délivré de la puissance démoniaque qui le tenait, mais il fut sauvé et rempli du Saint-Esprit.

Les médecins trouvaient cette guérison si incroyable qu’ils voulurent le garder plus d’un an dans l’asile en observation avant de lui délivrer un certificat de bonne santé. Il fut finalement renvoyé chez lui et passa le reste de sa vie auprès de sa famille et fut un disciple fidèle de Jésus, un homme entièrement transformé.

Oncle John se souvient que plus de vingt ans après, alors qu’il passait par la ville de Détroit, il prêchait dans une église et plusieurs chrétiens donnèrent leur témoignage. Un vieil homme se leva et prit la parole : « Si quelqu’un possède une raison de louer le Seigneur, c’est bien moi … ». Il s’agissait de Matis, qui était devenu un vieillard grisonnant. Il avait vécu de longues années dans le regret à cause de son passé, mais il était aujourd’hui débordant de reconnaissance envers Dieu qui avait fait preuve de tant de miséricorde à son égard.[12]

Les larmes coulaient sur son visage quand il cita le Psaume 40:2-3 : « Il m’a retiré de la fosse de destruction, du fond de la boue ; et il a dressé mes pieds sur le roc, il a affermi mes pas. Il a mis dans ma bouche un cantique nouveau, une louange à notre Dieu ; beaucoup l’ont vu, et ont eu de la crainte, et ils se sont confiés en l’Éternel ».

LE LONG BRAS DU SEIGNEUR

Dans nos campagnes d’évangélisation où des centaines de milliers de personnes assistent à nos réunions, des multitudes de malades veulent recevoir la prière. Il est matériellement impossible d’imposer les mains à chaque personne. Mais nous avons fait cependant une découverte extraordinaire. Dieu ne connaît aucune limite. Quand nous prions pour une foule immense, les miracles et les guérisons se produisent instantanément. Du devant de la foule jusqu’aux endroits les plus éloignés, la puissance de Dieu coule de la même façon pour tous.

Souvent, nous avons physiquement coupé des chaînes qui entravaient les mains et les pieds de personnes atteintes de folie et qui furent délivrées de manière miraculeuse par la simple puissance de la foi et de la prière.

Certains de vos proches sont-ils liés par Satan ? Voulez-vous voir vos enfants, vos petits-enfants, vos parents, vos frères et sœurs connaître le Salut ? Avez-vous un ami qui se drogue ou qui est accro à l’alcool ou à un style de vie perverti ? Avez-vous déjà tenté de les aider sans succès ? Vous possédez une arme secrète.

Mon ami, il est temps de prier. Par la prière, la puissance dunamis de Dieu peut toucher cette personne là où elle se trouve, briser les chaînes qui la retiennent captive, ouvrir les portes de sa prison, lui donner la délivrance, la liberté et la guérison. Vous pouvez être éloigné d’elle de plusieurs centaines de kilomètres, la distance n’a aucune importance pour le Saint-Esprit qui est omniprésent.

Ésaïe 59:1 déclare : « Non, la main de l’Éternel n’est pas trop courte pour sauver ». Bien que Pierre ait été gardé prisonnier à l’autre bout de la ville, par la prière au Nom de Jésus, les chaînes qui enserraient ses mains se détachèrent et toutes les barrières s’ouvrirent devant lui.

Matis Nagi se trouvait dans un asile à des kilomètres de distance, mais par la prière, les chaînes qui entravaient son esprit cédèrent, son âme fut délivrée et sa vie fut transformée.

Vous pouvez avoir un impact réel jusqu’à l’autre bout de la terre sans sortir de chez vous.

Quand vous priez, vous avez la puissance d’apporter la délivrance aux opprimés. Vous pouvez avoir un impact réel jusqu’à l’autre bout de la terre sans sortir de chez vous. Ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. Aucune porte, aucune chaîne, aucun obstacle ne peuvent résister devant le long bras du Seigneur !

Chapitre 5

Prier sous un ciel ouvert

Oh ! Si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, les montagnes s’ébranleraient devant toi, comme s’allume un feu de bois sec, comme s’évapore l’eau qui bouillonne ; tes ennemis connaîtraient ton nom, et les nations trembleraient devant toi.

Ésaïe 64:1-2

Nous trouvons une des prières d’intercession parmi les plus remarquables de la Bible dans Ésaïe 64. Le prophète invoque Dieu en disant : « Oh ! Si tu déchirais les cieux, et si tu descendais, les montagnes s’ébranleraient devant toi, comme s’allume un feu de bois sec, comme s’évapore l’eau qui bouillonne ; tes ennemis connaîtraient ton nom, et les nations trembleraient devant toi » (Ésaïe 64:1-2).

Le prophète crie à Dieu pour qu’Il déchire les cieux[13] et qu’Il se révèle au monde pour que le monde le voie comme Ésaïe l’a vu. Sa passion transparaît dans l’interjection « oh ».

Rencontrer et connaître Dieu est une aspiration profonde qui se trouve dans le cœur de chaque être humain. Il y a un « oh » en chacun de nous. Ce désir vient du fait que nous avons été créés à l’image de Dieu, avec la capacité de Le rencontrer et de Le connaître personnellement.

Saint Augustin a dit : « Tu nous as créés pour Toi, et nos cœurs ne connaîtront pas la paix jusqu’à ce que nous trouvions le repos en Toi ». Cette aspiration dans le cœur humain fait partie intégrante de notre constitution et nous en trouvons des traces dans l’art, dans la musique, dans les coutumes et les croyances de toutes les cultures dans le monde aussi loin qu’il nous est possible de remonter dans l’Histoire.

Quand le péché a fait irruption dans le monde, l’homme, pourtant créé pour vivre en harmonie avec Dieu, fut tout d’un coup séparé de Celui qui voulait vivre éternellement avec lui. Dès lors, à cause du péché d’Adam, une barrière apparut, divisant deux mondes, le monde naturel et le monde surnaturel. Les domaines physiques de l’humanité déchue furent séparés des domaines spirituels où règnent la gloire, la présence, la puissance et la bénédiction de Dieu.

Je crois que dans cette prière où il demande à Dieu de déchirer les cieux et de descendre, Ésaïe s’inspire de sa propre expérience. Plus tôt dans sa vie, il fut saisi dans une vision du ciel dans laquelle il reçut l’onction et l’appel pour sa vie et son ministère prophétique. Il en fait le récit suivant : « L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple » (Ésaïe 6:1).

Il continue la description de son expérience dans les versets suivants en parlant des êtres angéliques qui entourent le trône de Dieu et crient les uns aux autres : « Saint, saint, saint est l’Éternel des armées ! Toute la terre est pleine de sa gloire ! » (verset 3). Il raconte aussi la manifestation visible de la gloire de Dieu et sa prise de conscience de son péché en présence de la sainteté de Dieu. Il était certain de mourir dans cet endroit, mais il y découvrit aussi la grâce et son péché fut effacé par le feu sacré de l’autel des parfums. Sa vie et sa destinée furent changées à jamais. Il ne fut plus jamais le même.

Si vous prêtez attention aux paroles des anges, vous remarquerez qu’ils ne disent pas : « le ciel est rempli de sa gloire », mais « la terre est remplie de sa gloire ». C’est une vision prophétique d’un temps à venir à propos duquel l’Écriture annonce : « Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’Éternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent » (Habakuk 2:14).

Lorsque Ésaïe demande à Dieu de déchirer les cieux et de descendre, il prie pour l’accomplissement de la promesse prophétique qu’il a reçue dans sa vision bien des années auparavant. Il disait en fait : « Seigneur, pour que la terre soit remplie de ta gloire, il faut que tu déchires les cieux et que tu descendes ». Ésaïe se rendait compte que pour l’accomplissement du plan de Dieu pour le monde, il fallait que le ciel s’ouvre et que le Seigneur vienne.

L’ESCALIER VERS LE CIEL

L’évangile de Jean se distingue des trois autres évangiles dits synoptiques. Certains ont pensé que Jean avait rédigé son évangile bien après Matthieu, Marc et Luc, et qu’il n’avait pas seulement eu l’occasion de lire ce que les autres avaient écrit, mais qu’il avait aussi pris de nombreuses années pour réfléchir à sa propre expérience à la lumière de ce qui avait déjà été rapporté. Devenu un vieil homme, sous l’onction du Saint-Esprit, Jean avait la conviction que des choses essentielles devaient être dites. C’est pour cela qu’il entreprit de faire son propre récit.

Jean est comme un journaliste sans vergogne qui écrit avec une persuasion irrésistible. Il déclare ouvertement son objectif au chapitre 20, verset 31, quand il dit : « Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom ». L’évangile de Jean est conçu pour convaincre le lecteur que Jésus Christ est le Fils de Dieu, parce que Jean savait que cette connaissance donne accès à la vie éternelle.

Il est surprenant que Jean omette l’histoire de la naissance de Jésus, de Son baptême, de Sa tentation et de Sa transfiguration et qu’il utilise pourtant neuf versets au début de son évangile pour raconter l’histoire qui semble plutôt insignifiante d’un jeune homme nommé Nathanaël. Mais une lecture plus attentive nous révèle que ce récit ignoré par ailleurs sert une thèse profonde et lumineuse que Jean met en avant de manière très convaincante au fil des lignes suivantes :

« Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit : suis-moi. Philippe était de Bethsaïda, de la ville d’André et de Pierre. Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Nathanaël lui dit : peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Philippe lui répondit : viens, et vois.

Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui : voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. D’où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit : avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. Nathanaël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël. Jésus lui répondit : parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit : en vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme » (Jean 1:43-51).

Pour que nous comprenions ce qui se passe réellement dans ce récit, je veux poser une série de questions au sujet de ce texte duquel émergera finalement une merveilleuse révélation.

QUE SE PASSE-T-IL SOUS LE FIGUIER ?

La mention du figuier peut sembler assez curieuse ici, mais le contexte culturel nous indique qu’elle n’est pas due au hasard. Dans la tradition rabbinique, le figuier est souvent utilisé comme une métaphore de la Torah, les cinq premiers livres de l’Ancien Testament. Nathanaël peut avoir été assis sous un figuier de manière littérale ou figurative, mais dans les deux, il semble bien qu’il étudiait les Saintes Écritures. Quand Jésus déclare qu’Il a vu Nathanaël sous le figuier, Il indique qu’Il l’a vu étudier la Torah, ce qui nous amène à la deuxième question.[14]

QU’ÉTUDIAIT NATHANAËL DANS LA TORAH ?

Bien entendu, à l’époque de Nathanaël, la Bible n’était pas structurée en chapitres et en versets comme dans nos versions modernes, mais je crois que Nathanaël lisait le texte que nous trouvons dans le chapitre 28 de la Genèse. Il lisait l’histoire de son ancêtre, Jacob (dont le nom signifiait « le trompeur »)[15]et qui avait volé la bénédiction de son frère aîné en trompant son père. Il avait ensuite dû fuir pour sauver sa vie. Nathanaël avait certainement lu le passage où Jacob arrive à Béthel où il passe la nuit. Il pose sa tête sur une pierre pour s’endormir et fait alors un rêve. « Il eut un songe. Et voici, une échelle était appuyée sur la terre, et son sommet touchait au ciel. Et voici, les anges de Dieu montaient et descendaient par cette échelle » (Genèse 28:12).

Nous pouvons remarquer qu’avant de rencontrer Jésus, Nathanaël était très sceptique et pose la question au sujet de Jésus : « Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » Mais un peu plus loin (autour des versets 46 et 49), il se transforme en un croyant convaincu et dit au Seigneur : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël » (Jean 1:49). Ce changement semble avoir eu lieu de manière pratiquement instantanée. Ceci nous amène à une troisième question.

POURQUOI CE BRUSQUE CHANGEMENT D’ATTITUDE?

Nathanaël fut absolument confondu par la perception prophétique de Jésus.

Tout d’abord, Jésus lui démontra qu’Il savait qu’Il étudiait les Écritures avant que Philippe l’appelle, ce que personne d’autre ne pouvait apparemment savoir.

Deuxièmement, Jésus savait exactement ce que Nathanaël étudiait et y fait allusion en le qualifiant « d’Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude (ou de tromperie) ».

Troisièmement, en disant cela, Jésus lui prouve qu’Il sait non seulement que Nathanaël étudiait la Torah, ainsi que précisément le texte qu’il étudiait, mais surtout qu’Il avait vu une chose que personne ne pouvait voir – le cœur de Nathanaël.

Cette démonstration toucha si profondément Nathanaël qu’il déclare sa foi en Jésus : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël ». C’est alors que Jésus dit une chose qui constitue le point d’orgue dans l’histoire rapportée par Jean : « Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci » (v. 50).

Jésus fait à nouveau allusion au passage que Nathanaël étudiait à propos de Jacob et mentionne l’échelle dont Jacob a rêvé : « En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme » (Jean 1:51).

Il déclare être le pont entre le ciel et la terre, le lien entre Dieu et l’homme, la porte que Dieu a ouverte sur terre pour nous donner un accès direct aux réalités célestes.

Jésus disait en réalité à Nathanaël : « Es-tu impressionné par le fait que je peux lire ton courrier ? Que je peux savoir que tu étudiais le passage de l’échelle de Jacob ? Mais Nathanaël, j’ai bien mieux encore en réserve pour toi. Tu verras que JE SUIS l’échelle de Jacob ! »

Jésus déclare qu’Il est plus qu’un prophète, plus qu’un Rabbi, plus qu’un libérateur politique et plus qu’un roi. Il déclare être le pont entre le ciel et la terre, le lien entre Dieu et l’homme, la porte que Dieu a ouverte sur terre pour nous donner un accès direct aux réalités célestes.

C’est la première de bien des révélations sur l’identité de Jésus que Jean incorpore à son récit. Par exemple, Jésus déclare aussi :

Je suis le pain de vie descendu du ciel (Jean 6:51).

Je suis la lumière du monde (Jean 8:12).

Je suis la porte (Jean 10:7).

Je suis le bon berger (Jean 10:11).

Je suis la résurrection et la vie (Jean 11:25).

Je suis le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6).

Je suis le vrai cep (Jean 15:1).

En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu’Abraham fût, je suis (Jean 8:58).

Jean semble nous dire avec force ce que Philippe a dit à Nathanaël : « Nous l’avons trouvé celui de qui Moïse a écrit … Celui qui résout toutes les énigmes, qui répond à toutes les questions ! »

Nous l’avons trouvé :

Le chemin, la vérité et la vie

Le pain de vie

La lumière du monde

La porte

Le bon berger

La résurrection

Le cep

Le grand JE SUIS.

Il est l’agneau de la Pâque.

Il est l’arche du salut de Noé.

Il est le serpent d’airain élevé dans le désert.

Il est le rocher d’Horeb.

Il est la ville de refuge.

Il est le voile dans le Tabernacle et le Tabernacle lui-même.

Il est le pain sans levain et la manne venue du ciel.

Il est notre Melchisédek.

Il est notre parent qui a droit de rachat.

Il est notre souverain sacrificateur.

Il est l’arbre de vie.

Il est l’échelle dressée vers le ciel.

Il est le second Adam.

Il est Isaac cherchant une épouse.

Il est le guerrier devant Josué avec son épée nue à la main.

Il est Jonas qui passe trois jours et trois nuits dans les entrailles de la terre.

Il est en toutes choses, l’accomplissement le plus complet et le plus achevé et la source de toute promesse,

de tout type,

de toute ombre,

de toute épiphanie,

de toute théophanie.

Il est la fin de toute théologie.

Il est la raison de toute généalogie.

Il est au cœur de toute prophétie.

Sa venue a séparé l’Histoire en deux parties et a absolument tout changé !

LA PRIÈRE D’ÉSAÏE EXAUCÉE

Beaucoup de personnes continuent à adresser à Dieu la prière d’Ésaïe et Lui demandent de déchirer les cieux et de descendre, Le suppliant comme un mendiant pour obtenir un morceau de pain. Mais chers amis, la bonne nouvelle, c’est que la prière d’Ésaïe a été exaucée, il y a plus de 2 000 ans ! Dieu a véritablement déchiré les cieux et Il est descendu sur terre par Jésus Christ. Existe-t-il une brèche aussi puissante que celle opérée à la croix ? La terre s’est fendue, le voile dans le Temple s’est déchiré de haut en bas ; et le précieux corps de Jésus a été brisé pour que le ciel puisse envahir la terre.

Sur Lui, les anges montent et descendent pour nous. Par Lui, toutes les ressources de Dieu sont déversées pour répondre aux besoins de toute l’humanité. Par Lui, l’homme peut être réconcilié avec Dieu et la colère de Dieu a été apaisée.

Dieu a déchiré les cieux et Il est descendu. Il a détruit cette ancienne barrière entre le ciel et la terre, et aujourd’hui, toutes les richesses et les ressources de Dieu sont à la portée de celui qui les saisira par la foi au moyen de la prière.

Hébreux 10:19-22 déclare :

« Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure ».

Aujourd’hui, toutes les richesses et les ressources de Dieu sont à la portée de celui qui les saisira par la foi au moyen de la prière.

Dieu veut que nous nous approchions de Lui par la prière, dans une confiance entière dans Sa provision parfaite. Aujourd’hui, nous pouvons venir avec audace dans la présence de Dieu, avec une conscience pure et un cœur rempli de foi, en sachant que Dieu a déjà détruit tout ce qui faisait obstacle entre Lui et nous, par le Sang de Jésus Christ. Il nous a réellement donné les clés du Royaume des cieux.

Par la prière, nous mettons Sa puissance extraordinaire en action. Comme quelqu’un l’a dit : « La prière est l’occasion d’une vie, qui surgit tout au long de la vie ». La prière d’Ésaïe a été exaucée. Dieu a déchiré les cieux. Maintenant, faisons descendre le ciel sur la terre !

Chapitre 6

La prière qui fait descendre le ciel sur la terre

Que ton règne vienne ;

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Matthieu 6:10

Jésus a prié, dans Matthieu 6:9-10 : « Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».

Jésus nous a enseigné à prier pour que toute la gloire du Royaume de Son Père fasse irruption et se manifeste sur la terre pour y amener tous les buts et les bénédictions du ciel.

Il y a bien des années, je reçus une vision intéressante. Je vis une digue gigantesque. Elle retenait un fleuve puissant d’un côté, mais de l’autre côté, le sol était sec et craquelé sous l’effet de la sécheresse. Je compris que le fleuve représentait la gloire de Dieu et que le sol desséché représentait le monde. Je savais que Dieu voulait que la connaissance de Sa gloire couvre la terre comme les eaux le fond des mers. Je dis donc au Seigneur : « Comment ta gloire brisera-t-elle cette énorme digue ? » C’est alors que je le vis. Sur la digue, de minuscules fissures commencèrent à se former à de nombreux endroits. Des failles insignifiantes. Mais de ces fissures, l’eau commençait à suinter. Le processus continua et de petits morceaux du mur tombèrent. L’eau se mit à ruisseler de toutes parts, et tout d’un coup, la digue qui semblait inébranlable fut balayée en un éclair et le sol aride fut recouvert d’eau. Le Seigneur me dit alors : « Ma gloire couvrira la terre grâce à des gens brisés ».

L’instant d’après, je vis Jésus lors du dernier repas qu’Il prit avec Ses disciples. Il rompit le pain et dit : « Ceci est mon corps qui est brisé pour vous » (1 Corinthiens 11:24). Quand Jésus parlait de Son corps brisé, Il faisait allusion à la crucifixion.

Le Seigneur me dit alors : « Ma gloire couvrira la terre grâce à des gens brisés »

Immédiatement, les paroles de l’apôtre Paul dans Galates 2:20 me vinrent à l’esprit : « J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi ». Quelle confession puissante ! Être crucifié avec Christ, c’est le brisement qui résulte de Sa vie qui s’écoule dans la nôtre pour le monde sec et aride qui nous entoure. « Ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ».

Quand nous sommes brisés, comme les cruches de Gédéon, la lumière de Christ qui est en nous brille vers l’extérieur, et ces fleuves d’eaux vives en nous se déversent comme Jésus l’a promis. Mais comment pouvons-nous être crucifiés avec Christ ? Devons-nous trouver une escorte de soldats romains pour leur demander de nous clouer sur une croix ? En fait, Jésus donna Sa vie bien avant qu’Il fut crucifié. Écoutez-Le prier dans le jardin : « Que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne » (Luc 22:42). Voilà le véritable brisement. C’est en cela que la crucifixion a lieu. Dans ce renoncement à notre volonté et à nos désirs, nos prières deviennent réellement puissantes.

Le Psaume 51:17 déclare : « Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c’est un esprit brisé : O Dieu ! Tu ne dédaignes pas un cœur brisé et contrit ».

PRIER SELON LA VOLONTÉ DE DIEU

C’est dans ce renoncement à notre volonté et à nos désirs que nos prières deviennent réellement puissantes.

La prière de ceux qui ont leurs propres motivations et qui ne cherchent que leur exaltation est un des plus grands obstacles à la révélation de la gloire de Dieu sur la terre. Ceux-là prient en ces termes : « Non pas Ta volonté, mais la mienne ». Dieu voit absolument tout. Il écoute les prières, mais Il regarde aussi au plus profond du cœur de celui qui Lui adresse sa prière. Il perçoit sans se tromper toutes les motivations cachées dans le cœur humain. Rien ne se soustrait à Ses yeux. Toute prière, de toute sorte et pour tout sujet, sera toujours l’objet d’un examen complet. Il n’entend pas seulement nos requêtes, mais Il voit aussi les véritables raisons pour lesquelles la demande est formulée. Jacques parle de cela quand il écrit :

« Vous convoitez, et vous ne possédez pas ; vous êtes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions » (Jacques 4:2-3).

Dieu aime que nous priions plus pour les choses qui Lui tiennent à cœur que pour celles qui nous préoccupent. Un des objectifs les plus grands de la prière et de l’intercession est de contribuer à faire venir Son Royaume sur la terre afin qu’Il soit glorifié. Cette vérité est illustrée dans ces paroles de Jésus : « Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14:13-14).

Beaucoup de gens ont voulu utiliser la foi et la prière dans le Nom de Jésus comme un chèque en blanc pour obtenir tout ce qu’ils voulaient pour eux-mêmes. Dieu nous a donné de merveilleuses promesses de bénédictions et d’exaucements si nous Lui demandons, ceci n’est pas à remettre en cause. Mais il y a un appel plus élevé pour la foi et la prière. Il s’agit de demander des choses qui, une fois reçues, serviront exclusivement à glorifier le Père céleste grâce à Son Fils, Jésus Christ !

Etre crucifié avec Christ, c’est le brisement qui résulte de Sa vie qui s’écoule dans la nôtre pour le monde sec et aride qui nous entoure.

Ce type de prière ne nous donne pas le premier rôle, mais il est tourné entièrement vers Lui et pour Lui. C’est ce genre de prière que Dieu désire. Jésus nous a fait la promesse que si nous prions de cette manière et avec cette motivation, « si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai » (Jean 14:14).

Dans 1 Jean 5:14-15, nous trouvons une autre promesse extraordinaire des Écritures. Elle est formulée de la manière suivante : « Nous avons auprès de lui cette assurance, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée ».

Un des plus grands secrets de la prière réside dans la découverte de la puissance illimitée qui est disponible quand le peuple de Dieu se met à intercéder pour les choses que Dieu a clairement promises dans Sa Parole écrite. La foi n’est pas beaucoup plus que de la présomption et de l’illusion si elle n’est pas enracinée dans la volonté de Dieu clairement exprimée. Nous pouvons être heureux et reconnaissants que dans Son amour, Sa bonté et Sa grâce, Dieu ne nous donne pas tout ce que nous Lui demandons. S’Il le faisait, le résultat serait souvent une catastrophe pour nous et la destruction de Ses buts et de Ses plans !

Dieu aime que nous priions plus pour les choses qui Lui tiennent à cœur que pour celles qui nous préoccupent.

Dieu est d’une honnêteté absolue. Il ne peut mentir. Il ne nous promet jamais une chose qu’Il est incapable de nous donner ou qu’Il ne voudrait pas nous accorder. Nous pouvons avoir une confiance absolue en Lui et être certains que lorsque nous nous adressons à Lui dans la prière pour rechercher une chose que nous savons être dans Sa volonté parce qu’Il l’a exprimée clairement, une révélation de Sa gloire va se manifester. Cela ne manque jamais de se produire. Quand nous savons avec la plus grande certitude ce qu’est la volonté de Dieu, nous pouvons prier et être sûrs que l’exaucement est en route.

Quand nous nous mettons à prier pour une effusion puissante de l’Esprit de Dieu qui renversera les plans de l’ennemi et glorifiera Dieu, le ciel commencera à infiltrer la terre sous le poids de la gloire du Seigneur.

Quand nous nous mettons à prier pour une effusion puissante de l’Esprit de Dieu qui renversera les plans de l’ennemi et glorifiera Dieu, le ciel commencera à infiltrer la terre sous le poids de la gloire du Seigneur. Quand nous prions avec passion pour que des âmes soient sauvées et que la renommée du Nom du Seigneur grandisse dans les nations, nous pouvons être sûrs que le ciel se met en action. Jésus nous a promis que lorsque nous prions en ayant pour motivation que Son Père soit glorifié, Il nous exaucera, quelle que soit la chose que nous Lui avons demandée !

Quand notre prière est en essence « non pas ma volonté Seigneur, mais la Tienne », notre vie devient une fissure dans le mur qui permet à la gloire de Dieu de s’écouler sur la terre. Les Écritures déclarent qu’un jour, la connaissance de la gloire de Dieu couvrira la terre comme les eaux couvrent le fond des mers. Il s’agit ici d’une saturation complète. Bien que cette promesse prophétique ne se soit pas encore accomplie, nous avons eu ici et là des aperçus de ce qui se produit quand le peuple de Dieu se met à prier.

LE PACTE DIVIN

Charles Finney (1792-1875) est considéré par beaucoup comme un des plus grands hommes de réveil de l’histoire américaine. Quand Finney prêchait dans une ville, toute la région était sous l’influence de la sainte présence de Dieu qui semblait descendre comme une nuée. La présence tangible de Dieu pouvait être ressentie à des kilomètres à la ronde et une multitude de gens venaient à Jésus comme si une force invisible, mystérieuse et magnétique les attirait. Les églises étaient submergées de nouveaux convertis. Le taux de criminalité chutait et les prisons étaient vides à cause du nombre de personnes qui avaient rencontré Jésus. Le statut moral des villes et des régions était transformé pendant des décennies à cause de l’œuvre surnaturelle accomplie par le Saint-Esprit au moyen de cet homme de Dieu. Environ 80 pour cent des nouveaux convertis au cours des réunions de Finney servaient toujours le Seigneur vingt-cinq ans plus tard[16], ce qui est extraordinaire.

Les réveils qui accompagnaient le ministère de Charles Finney étaient bien plus que le résultat des éloquents sermons de cet évangéliste. Une atmosphère chargée de la sainteté de Dieu suivait cet homme. Quand les gens se retrouvaient dans cette atmosphère, leur témoignage était très proche de celui du prophète Ésaïe quand il s’est retrouvé dans la présence sainte de Dieu et qu’il s’est écrié « malheur à moi, car je suis perdu » (Ésaïe 6:5). Les gens étaient frappés par l’horreur de leurs péchés et par la conviction de la gravité du péché aux yeux de Dieu. Beaucoup se tournaient vers le Seigneur en faisant l’expérience d’une repentance profonde et sincère et d’une sainte crainte de Dieu et leur vie en était transformée pour toujours.

Le ministère extraordinaire de Charles Finney a fait l’objet de nombreux livres et articles, mais un autre homme, Daniel Nash, est beaucoup moins connu bien qu’il ait eu une importance très grande dans le ministère de Finney. En fait, très peu de gens en ont entendu parler. Cet homme était très discret par nature. Il a très rarement, voire jamais, assisté aux réunions de réveil au cours desquelles Finney prêchait. Il avait été pasteur, plus tôt dans sa vie, mais avait été blessé par des responsables qui l’avaient renvoyé de son église en prétextant qu’il était trop vieux. Il n’avait que 46 ans à cette époque. Mais cette épreuve qui lui brisa le cœur faisait partie d’une préparation orchestrée par Dieu pour le préparer à une œuvre bien plus grande. Le ministère de Nash était un ministère de prière et d’intercession. Cette blessure le poussa à se retirer de tout ministère public pour devenir un homme puissant et victorieux dans la prière.

Dieu réunit Charles Finney et Daniel Nash pour qu’ils forment une équipe qui sera utilisée par Dieu d’une manière phénoménale. Nash arrivait dans une ville avant Finney pour préparer le réveil. Il s’installait dans une maison d’accueil et se mettait à prier pour les réunions prévues. Il lui arrivait de ne pas sortir de sa chambre pendant des jours pour se consacrer à l’intercession. Des gens ont témoigné l’avoir entendu pleurer et émettre des sons d’agonie quand il priait pour que la puissance du Saint-Esprit vienne et qu’une moisson surnaturelle d’âmes soit récoltée après la prédication de Charles Finney.

Daniel Nash priait pendant des jours jusqu’au moment où il ressentait que le travail était fait dans l’esprit et que les réunions pouvaient commencer. Il lui arrivait de prier pendant trois ou quatre semaines avant l’arrivée de Finney, mais il n’abandonnait pas tant qu’il n’avait pas le témoignage intérieur que ce temps de préparation dans la prière était terminé. Nash priait jusqu’au moment où il sentait que l’atmosphère spirituelle était prête, puis il envoyait un mot à Charles Finney pour lui signifier que la ville était prête pour sa venue. Finney arrivait, prêchait l’Évangile, et les vagues de la sainteté de Dieu déferlaient, produisant des convictions de péchés. La gloire de Dieu inondait la ville et le nombre des conversions explosait.

Les plus grandes actions divines dans l’histoire de l’Amérique se produisirent à cette époque. Des régions entières furent transformées par le ministère de Finney. Les historiens soulignent que ces réunions avaient un tel impact sur les gens et sur la société que les effets en étaient toujours visibles plus d’un siècle plus tard ![17] Les prédications de Charles Finney qui furent à l’origine de la conversion de centaines de milliers de personnes n’auraient jamais eu cette puissance sans le ministère d’intercession de Daniel Nash. Il est aussi très intéressant de mentionner que Charles Finney abandonna le ministère de revivaliste itinérant seulement quatre mois après la mort de Daniel Nash. Finney devint alors pasteur dans une église, et les réveils qui caractérisaient son ministère et transformèrent une nation commencèrent à décliner.

La tombe où est enterré Daniel Nash est des plus simples, dans un obscur cimetière situé derrière une grange dans le nord de l’État de New York. Ce lieu est même resté inconnu pendant des décennies. Sur la pierre tombale usée sont inscrits ces mots : Daniel Nash – un homme de prière pour Charles Finney ». Bien que pratiquement inconnu des foules, Nash fut utilisé par Dieu d’une manière profonde pour enfanter les réveils de Charles Finney qui touchèrent des multitudes. Les deux hommes partagent certainement les mêmes récompenses célestes aujourd’hui !

Je suis convaincu qu’il y a beaucoup de Daniel Nash dans le monde aujourd’hui. Ils sont connus de Dieu seul (et peut-être de quelques membres de leurs familles ou de quelques amis). Ils n’écriront probablement jamais de livre. Ils n’apparaîtront pas dans les émissions télévisées. Ils n’auront jamais un ministère public qui attire les gens, l’argent, la popularité et l’acclamation des foules, mais leur œuvre invisible d’intercession fait naître l’action de Dieu à la surface de la terre. Ils sont peut-être des étrangers sur terre, mais un jour ils seront reconnus comme des champions dans le ciel.

AUCUN RACCOURCI

Il y a une œuvre sainte à accomplir sur la terre, mais qui ne peut être faite que dans l’esprit par l’intercession. Rien d’autre ne peut la remplacer. On ne peut surestimer sa valeur, car sans elle, il n’y aura que peu de fruit éternel, voire aucun. Aujourd’hui, beaucoup essayent d’offrir au monde toutes sortes de programmes et de présentations qui font appel aux émotions, recourent aux talents humains, utilisent la musique pour attirer le cœur humain vers Dieu. Mais le plus souvent, tous ces efforts échouent et n’atteignent pas le véritable but fixé par Jésus. Ces actions n’ont tout simplement pas la puissance spirituelle nécessaire pour voir la manifestation de la volonté de Jésus décrite ainsi : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » (Matthieu 6:10). Le royaume céleste n’envahira pas la terre et n’abattra pas les forteresses des forces démoniaques tant que le peuple de Dieu n’intercèdera pas et ne déclarera pas dans la foi qu’il faut qu’il en soit ainsi. Il n’existe pas de raccourci pour voir l’effusion de la puissance du ciel sur la terre. Cela se produira de la même manière qu’à toutes les époques de l’histoire de l’humanité. La présence de Dieu, Sa puissance et Sa gloire se manifesteront quand Son peuple prie avec passion et ferveur, avec une conviction sainte et une persévérance inébranlable !

A. T. Pierson a dit : « Depuis le jour de la Pentecôte, il n’y a eu aucun grand réveil spirituel en quelque lieu que ce soit sans qu’il ait commencé par une union dans la prière, même si elle ne concernait que deux ou trois personnes. Et aucune œuvre de ce type n’a subsisté après le déclin d’une telle union dans la prière ».

Rien ne remplace la prière. Il n’existe pas de raccourci.

Très tôt pendant le réveil au Pays de Galles (1904), un évangéliste du conté du Wiltshire en Angleterre se rendit dans les réunions à Ferndale. Il se leva et dit : « Mes amis, je suis venu jusqu’au Pays de Galles dans l’espoir de glaner le secret du réveil gallois ». L’instant d’après, Evan Roberts était à genoux, un de ses bras tendu vers le ciel. Il répondit : « Mon frère, il n’y a aucun secret ! Demandez, et vous recevrez ! ».[18] Rien ne remplace la prière. Il n’existe pas de raccourci. John Bunyan a déclaré : « Vous pouvez faire plus que prier une fois que vous avez prié, mais vous ne pouvez rien faire de plus que prier tant que vous n’avez pas prié ».

UNE MOISSON SANS PRÉCÉDENT

En une décennie (2000-2009), notre ministère – Christ pour toutes les Nations, fondé par Reinhard Bonnke – a vu plus de 53 millions de personnes recevoir Jésus comme Sauveur au cours de nos campagnes d’évangélisation en Afrique.[19] Cette extraordinaire moisson d’âmes n’est pas le résultat de campagnes de marketing judicieuses ou d’une publicité tapageuse. C’est au contraire le résultat d’une effusion du Saint-Esprit telle que la Bible en rapporte.

Personne d’entre nous n’est naïf au point de croire que cela pourrait être notre œuvre, mais nous nous rendons compte que des milliers de gens dans le monde entier ont prié avec larmes pour nous et pour la moisson, comme l’a fait Daniel Nash pour Charles Finney et comme l’église l’a fait pour que Pierre soit libéré de la prison.

Par la prière, vous avez la capacité de transformer des nations.

Les mêmes mains invisibles qui ont fait sauter les chaînes des chevilles de Pierre brisent aussi les chaînes qui tiennent les nations captives quand nous allons annoncer l’Évangile par obéissance à l’ordre donné par Jésus. Rien de cela ne serait possible sans les prières constantes et persévérantes du peuple de Dieu. Nous croyons que chaque guerrier de prière qui se tient à nos côtés et nous couvre par ses prières est aussi important que celui qui se tient sur l’estrade pour prêcher. Je crois que tous ceux qui nous couvrent de leurs prières auront une part dans la récompense céleste, car Dieu ne nous récompense pas selon notre fonction, mais selon notre fidélité et notre obéissance.

Vous n’aurez peut-être jamais l’occasion d’annoncer l’Évangile à des millions de personnes, ou à des rois et des gouverneurs ; vous n’aurez peut-être jamais la possibilité de lancer un ministère d’évangélisation à l’échelle planétaire, mais par la prière, vous avez la capacité de transformer des nations. Quelle pensée extraordinaire !

Si nous avons le désir de voir notre église, notre ville et notre nation être secouées par la puissance de Dieu pour qu’une moisson d’âmes soit engrangée, nous devons prier ! Si nous voulons voir les chaînes que Satan a placées sur notre génération tomber à Ses pieds, nous devons prier ! Si nous voulons voir les portes des prisons s’ouvrir et les captifs être libérés, comme cela est arrivé à Pierre, nous devons prier ! Si nous voulons voir la digue céder et la gloire de Dieu inonder la terre, nous devons prier !

Chapitre 7

La prière qui déclenche les miracles

Et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance.

1 Corinthiens 2:4

Dieu a désormais déchiré les cieux par le sang de Jésus et Il nous a donné accès à toutes Ses ressources par le moyen de la prière. Nous pouvons ainsi vivre et œuvrer sous un ciel ouvert. Grâce à cette vérité, la gloire de Dieu est notre héritage en tant qu’enfant de Dieu !

Nous pouvons trouver le mot « gloire » dans toute la Bible. Il est utilisé avec différentes significations. Par exemple, le mot « gloire » peut désigner l’honneur, la richesse et la puissance d’une personne. Il peut faire référence à un roi ou à quelqu’un tenu en haute estime. Il désigne aussi la présence de Dieu tangible et manifestée. En examinant avec attention la définition du mot « gloire », nous découvrons qu’il peut être utilisé pour désigner une rencontre personnelle que des personnes ont pu faire avec la présence glorieuse de Dieu qui s’accompagne d’une manifestation surnaturelle dans le monde naturel.[20]

La gloire de Dieu est notre héritage en tant qu’enfant de Dieu !

Cette manifestation est alors perceptible par un ou plusieurs des cinq sens naturels de la personne : vue, audition, goût, toucher et odorat. Suis-je en train de dire qu’il est possible d’expérimenter Dieu de cette manière ? Oui !

Tout au long de l’Ancien et du Nouveau Testament, nous voyons des personnes ordinaires qui expérimentent Dieu de manière extraordinaire. Environ deux millions de personnes ont vu la gloire de Dieu au moyen de leurs yeux physiques quand elle suivait le peuple de Dieu sous la forme d’une colonne de nuée le jour et d’une colonne de feu la nuit. Ce n’était pas une expérience émotionnelle ou mystique. Ces gens ont vu la nuée. Les enfants qui sont nés à cette période de l’histoire du peuple d’Israël dans le désert ont grandi sans savoir que la gloire de Dieu manifestée, cette révélation visible, était une chose qui sortait réellement de l’ordinaire !

Les miracles de Jésus étaient des révélations de la gloire du Seigneur parce qu’ils étaient des manifestations du ciel touchant la terre et changeant la vie de personnes qui en faisaient l’expérience avec leurs sens naturels.

Moïse a vu cette même flamme sainte quand il était devant le buisson ardent, dans Exode 3:1-6. Dieu lui parla alors et lui dit : « N’approche pas d’ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte » (Exode 3:5). Moïse vit le feu de Dieu et fit l’expérience de Sa sainteté, comme ce fut le cas pour Ésaïe. La Bible dit à cet égard : « Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu » (v. 6).

La révélation de la gloire du Seigneur le jour de la Pentecôte est un autre exemple. Dans ce cas, les gens entendirent physiquement le son de Sa gloire quand le Saint-Esprit fut déversé sur ceux qui étaient assemblés. Actes 2:2-3 le décrit ainsi :

« Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux ».

Les miracles de Jésus étaient des révélations de la gloire du Seigneur parce qu’ils étaient des manifestations du ciel touchant la terre et changeant la vie de personnes qui en faisaient l’expérience avec leurs sens naturels.

Dans Jean 2, nous trouvons l’histoire du premier miracle de Jésus aux noces de Cana. La famille des hôtes du mariage se retrouva dans une situation très embarrassante : il n’y avait plus de vin ! Marie, la mère de Jésus, vint vers son fils et lui demanda de faire quelque chose. Jésus ordonna aux serviteurs de prendre six grandes jarres qui avaient chacune une capacité de 75 à 110 litres, et de les remplir d’eau. Ils les remplirent jusqu’au bord. Quand le maître du festin goûta l’eau, à sa plus grande surprise, elle était devenue un vin de la meilleure qualité. Ce fut le premier miracle de Jésus. Jean le raconte de cette manière : « Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui » (Jean 2:11).

La puissance de Dieu s’est déversée sur la terre et six jarres d’eau ont été changées en vin, le plus fin et le meilleur des vins !

Dans Actes 4, nous lisons le récit de l’intercession de l’Église qui prie pour avoir plus d’assurance pour prêcher l’Évangile et leur désir de voir la démonstration surnaturelle du Saint-Esprit par des signes et des prodiges. La Bible dit : « Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance » (Actes 4:31).

Quand ces personnes, qui avaient déjà été remplies du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, prièrent pour avoir de l’assurance pour annoncer l’Évangile sans compromis, la gloire fit irruption dans le lieu où elles étaient avec une telle puissance que le bâtiment physique en fut même ébranlé ! Le ciel fit irruption dans cette maison ! C’est puissant !

Dans Actes 5:14-16, nous lisons que la manifestation de la gloire de Dieu demeurait sur Pierre dans une mesure telle que :

« Le nombre de ceux qui croyaient au Seigneur, hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ; en sorte qu’on apportait les malades dans les rues et qu’on les plaçait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux. La multitude accourait aussi des villes voisines à Jérusalem, amenant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs ; et tous étaient guéris ».

Il est extraordinaire de penser qu’il soit possible de marcher dans une telle mesure de la gloire manifestée de Dieu qu’aucune maladie ni aucune puissance démoniaque ne soit capable de tenir en notre présence !

L’EXPÉRIENCE DE L’ÉVANGILE

Une personne qui entend l’Évangile devrait en faire l’expérience et avoir ainsi besoin d’une explication, et non l’inverse. Personne n’a besoin d’une explication pour quelque chose dont il n’a pas fait l’expérience.

Par cette définition, le Dieu de toutes splendeurs peut agir et agit réellement dans le monde naturel de l’existence humaine de telle manière que les êtres humains peuvent en faire réellement l’expérience. Je crois que partout, les gens aspirent à être touchés par Dieu d’une manière tangible. Un monde perdu et agonisant désire voir l’Évangile, en faire l’expérience et être touché et guéri par la puissance de l’Évangile. Ils veulent plus que simplement entendre l’Évangile de leurs oreilles. Une personne qui entend l’Évangile devrait en faire l’expérience et avoir ainsi besoin d’une explication, et non l’inverse. Personne n’a besoin d’une explication pour quelque chose dont il n’a pas fait l’expérience ! L’Évangile doit être une rencontre qui change l’existence des gens.

DES MIRACLES AUJOURD’HUI

La manifestation de la gloire de Dieu ne se limite pas aux temps bibliques. En ce moment même, à cause des prières du peuple de Dieu, de la foi dans Sa Parole et de la proclamation de l’Évangile, nous voyons la gloire de Dieu se manifester tous les jours et partout dans le monde.

Dans la ville de Kafanchan, au Nigéria, je reçus une parole de connaissance concernant le Sida, et un jeune homme au stade terminal de la maladie tomba tout d’un coup par terre sous la puissance de Dieu. Il eut par la suite un rêve : Jésus venait le visiter pour lui dire qu’il était guéri. Il alla consulter le médecin le lendemain matin pour être testé. Ce soir-là, il vint avec le rapport médical à la réunion. Je le tins dans ma main et le lus devant la foule de plus de 220 000 personnes. Le rapport disait : négatif au VIH ! Il avait reçu une transfusion sanguine du ciel. Loué soit Dieu !

Dans la ville de Nsukka, où plus de 425 000 personnes se rassemblèrent le dernier soir de la campagne, Mme Régina Attah vint aussi avec ses trois enfants : Umeka (12 ans), Chinwendu (10 ans) et leur frère Chukwudi (7 ans). Ces trois enfants étaient aveugles, Umeka depuis huit ans, Chinwendu depuis deux ans et le petit Chukwudi depuis un an. Au cours de la prière pour les malades, les trois enfants furent entièrement guéris de leur cécité. Au même moment, les trois pouvaient voir parfaitement !

Dans le territoire des Isokos, une fille sourde et muette depuis 20 ans, se mit tout d’un coup à entendre et à parler après la prière. Son frère, qui se trouvait au milieu d’une foule de plus d’un quart de million de personnes, vit et entendit sa sœur parler pour la première fois depuis 20 ans. C’était très touchant de le voir fendre la foule pour se précipiter sur l’estrade pour embrasser sa sœur, pleurant de joie avec elle.

À Mubi, il y avait parmi les 630 000 personnes présentes ce soir-là, une jeune femme handicapée depuis plus de 20 ans. Pendant la prière pour les malades, elle tomba au sol et raconta ensuite qu’un homme entouré de lumière et portant un vêtement blanc vint vers elle et lui dit : « Que veux-tu ? » Elle lui répondit : « Je veux être guérie ». Quand elle se réveilla, elle se rendit compte qu’elle avait le plein usage de ses jambes et pouvait même courir !

À Bali, une femme donna son témoignage. Elle se mourait d’un cancer du sein. Elle avait des plaies ouvertes sur sa poitrine et tout son côté droit était paralysé. Quand elle fut guérie, elle n’assistait pas à la réunion. Elle était allongée dans son lit. Mais elle entendait le message diffusé par notre sonorisation si puissante. Le message de l’Évangile se répandait dans les airs dans toute la région autour du lieu de la campagne. Elle raconta m’avoir entendu dire : « Si tu es alité, lève-toi maintenant ! » Elle réagit dans la foi et elle dit qu’elle avait eu le sentiment que deux mains l’avaient soulevée et mise sur ses pieds. C’est à ce moment-là qu’elle se rendit compte qu’elle n’était plus paralysée, les plaies sur sa poitrine avaient séché et le cancer était parti. Elle était entièrement guérie ! Cette femme qui était incapable de se tenir debout auparavant, vint à pied et traversa l’immense foule rassemblée sur le terrain de la campagne et vint sur l’estrade pour donner son témoignage.

À Otukpo, un homme fut entièrement guéri d’une cécité complète qui l’avait handicapé pendant plus de 80 ans !

À Rio de Janeiro, au Brésil, une femme ayant subi douze graves opérations du dos était clouée dans un fauteuil roulant. Après la prière, elle sauta hors du fauteuil entièrement guérie !

À Sapele, je reçus une parole de connaissance au sujet d’une personne qui avait été blessée par un coup de feu et qui continuait à souffrir de cette blessure depuis des années. En réponse à cette parole de connaissance, une femme vint sur l’estrade pour raconter son histoire. Elle avait été blessée par balle quatre ans auparavant et avait été handicapée depuis lors. Ce soir-là, après la prière, j’ai dansé avec elle sur l’estrade, elle était entièrement guérie !

À Ugep, une femme amena son fils pour qu’on prie pour lui. Ce fils souffrait d’une maladie mentale depuis quinze ans. Il était complètement fou, violent et personne ne pouvait le maîtriser. Après la prière, une transformation extraordinaire se produisit. Il parlait doucement et se trouvait dans son bon sens. Il me dit que Jésus l’avait guéri. Loué soit le Seigneur !

Dans l’État de Taraba, au Nigéria, le gouverneur vint me trouver accompagné de sa sœur qui était stérile. Je priai pour elle afin que Dieu lui permette d’enfanter. Un an plus tard, alors que j’étais en visite dans un autre État, le gouverneur vint me voir à nouveau. Sa sœur était dans son neuvième mois de grossesse et l’accouchement était imminent. Elle rendait grâce à Dieu pour ce miracle. (Des photographies de ces miracles se trouvent dans les pages 144 - 147).

Je pourrais continuer à vous donner des témoignages de Salut, de guérisons, de délivrances et de miracles extraordinaires qui se produisent chaque soir de chaque campagne à cause de la puissance de l’Évangile et de la puissance de la prière faite par la foi. En fait, certains pasteurs nous ont dit que tant de miracles avaient eu lieu au cours de la semaine de la campagne d’évangélisation qu’il avait fallu une année entière aux églises de la ville pour en entendre tous les témoignages !

DANS LA VALLÉE DE LA MORT

Un des miracles les plus extraordinaires dont nous avons fait l’expérience se produisit dans la ville d’Onitsha, au Nigéria. Le 30 novembre 2001, Daniel Ekechukwu et un de ses amis eurent un très grave accident de voiture. Ils rentrèrent de face dans un pilier en pierre. Daniel eut la cage thoracique enfoncée dans le volant alors que sa tête avait fracassé le pare-brise. Il fut transporté à l’hôpital et placé en soins intensifs, mais il mourut peu après. Le docteur Josse Annebunwa, médecin de garde ce jour-là à la clinique Sainte-Eunice signa le certificat de décès. Le corps de Daniel fut emmené à la morgue où il fut embaumé. Cette nuit-là, sa femme, Nneka, se mit à prier et à invoquer le Nom du Seigneur. Elle plaida avec Dieu et Lui rappela les promesses qu’Il lui avait faites. Elle savait qu’elle ne pouvait accepter le décès de son mari. Elle se souvenait du verset de l’Épître aux Hébreux (11:35) qui déclare : « Des femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection ».

Trois jours plus tard, Nneka demanda à son beau-père de la laisser emmener le corps embaumé de son mari à l’endroit où l’évangéliste Reinhard Bonnke prêchait. Quand ils arrivèrent à l’église, les pasteurs eurent du mal à décider ce qu’ils devaient faire de ce cercueil. Les autorités locales exigèrent que le cercueil soit ouvert afin de prouver qu’il contenait bien un cadavre et non une bombe. Après avoir ouvert le cercueil, les pasteurs décidèrent de les laisser le mettre dans le sous-sol du bâtiment.

À l’étage au-dessus, l’évangéliste Bonnke était en train de prêcher. Nneka et son beau-père priaient autour du cercueil de Daniel. Lentement, ils furent les témoins d’un changement. Daniel commença à prendre de faibles inspirations alors que son corps était toujours aussi raide. D’autres pasteurs se rassemblèrent autour du corps et se mirent à lui prodiguer des massages tout en priant et en chantant des louanges au Seigneur.

Tout d’un coup, les yeux de Daniel se mirent à bouger. Il s’assit et demanda un verre d’eau ! Pendant des semaines après ce jour, son corps avait l’odeur du formaldéhyde utilisé pour son embaumement. Daniel était revenu de la mort et put raconter son formidable témoignage partout dans le monde pour la gloire de Dieu. Ce miracle extraordinaire est longuement raconté dans le documentaire intitulé « Dans la vallée de la mort ».[21]

UN APPEL EXTRAORDINAIRE

La Bible regorge de récits dans lesquels Dieu manifeste Sa gloire dans l’histoire humaine. Certaines personnes pensent que ces histoires n’ont été transmises que pour des raisons historiques, pour nous distraire et nous enseigner des leçons grâce à des allégories.

La démonstration de la puissance de Dieu doit être la norme.

Ils se trompent ! D’autres croient que ces histoires sont des exemples de ce que Dieu peut faire de mieux. Ils se trompent aussi ! Ces témoignages sont des exemples de ce qui est possible en Dieu. Avec Dieu, le surnaturel est naturel et l’impossible est possible. La foi chrétienne existe de manière surnaturelle depuis son origine et elle démontre que la puissance de Dieu doit être la norme.

Des gens me demandent : « Quel est ton ministère ? ». Ils pensent que je vais répondre par un des cinq ministères, apôtre, prophète, évangéliste, pasteur ou enseignant. Au lieu de cela, je dis : « Je suis un portier ». Le plus grand appel que nous pouvons avoir est d’être un portier pour la présence de Dieu et de la faire entrer dans ce monde qui a désespérément besoin d’en faire l’expérience. Par la prière, vous avez le privilège de faire entrer la présence de Dieu du ciel sur la terre. Et cela est un appel extraordinaire !

Chapitre 8

Prier et s’attendre à l’exaucement

Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre.

Jacques 1:6

L’ange disparut tout d’un coup et un léger vent froid fit parcourir un frisson le long du bras de Pierre. Soudain, il se rendit compte qu’il était réveillé et que tout ce qu’il venait de vivre était bien réel. Les chaînes étaient vraiment tombées à ses pieds. Il était vraiment passé devant les gardes. L’immense porte de fer s’était réellement ouverte devant lui et il était libre ! Sachant que les croyants étaient en train de prier pour lui, il parcourut les rues désertes en direction de la maison de Marie, la mère de Jean-Marc. La réunion de prière avait bien lieu là, et Pierre avait hâte que ses amis le voient libre, eux qui devaient intercéder avec ferveur en sa faveur.

C’est à ce moment que l’histoire prend un virage légèrement comique, car bien que toutes les portes et tous les obstacles se soient ouverts devant Pierre jusque-là, il était sur le point de se trouver devant une porte désespérément fermée.

La Bible dit dans Actes 12:13 que Pierre frappa à la porte et une jeune fille du nom de Rhode l’entendit. Elle vint derrière la porte et demanda : « Qui est-ce ? » Pierre répondit : « C’est moi, Rhode … Je viens d’être libéré de la prison. Ouvre-moi, laisse-moi rentrer ». Rhode, si joyeuse d’entendre la voix de Pierre, courut vers l’intérieur de la maison sans lui ouvrir la porte ! La réunion de prière était au sommet de son intensité. Certains étaient à genoux, d’autres pleuraient, d’autres encore combattaient dans l’Esprit pour que Pierre soit relâché.

Rhode les interrompit pour annoncer avec enthousiasme : « Pierre est à la porte ! » Ils rirent et se moquèrent d’elle ! « Mais voyons, Rhode, Pierre est en prison ! Il est gardé entre deux soldats, et des gardes veillent derrière l’immense porte de fer. Il ne peut pas être à la porte. Viens ici, assieds-toi et prie avec nous ! »

Je ne sais pas combien de temps le débat a duré, mais la Bible nous rapporte que pendant toute la discussion, Pierre continuait à frapper à la porte.

Une porte peut rester sur notre chemin et nous empêcher de recevoir notre miracle. Il s’agit de la porte de l’incrédulité.

Quelle ironie ! Chaque porte s’était ouverte devant Pierre jusque-là, à l’exception de la porte de la maison où les croyants priaient pour que les portes s’ouvrent ! Cela illustre un point important. Dieu nous a donné les clés du Royaume. Il a fait de nous les portiers. Tout ce que nous lions au ciel sera lié sur la terre … tout ce que nous délions dans le ciel sera délié sur la terre. Aucune puissance ne peut tenir contre nous, et aucune des portes de l’enfer ne prévaudra contre nous. Mais une porte peut rester sur notre chemin et nous empêcher de recevoir notre miracle. Il s’agit de la porte de l’incrédulité.

Si souvent, l’exaucement à nos prières est resté sur le pas de notre porte, et nous ne l’avons pas reçu parce que nous n’avons pas cru que Dieu nous avait vraiment entendus et exaucés. Les croyants priaient pour Pierre, mais visiblement ils ne croyaient pas que Dieu allait leur répondre. La seule chose qui est pire que de ne pas prier, c’est prier sans s’attendre à l’exaucement.

La seule chose qui est pire que de ne pas prier, c’est prier sans s’attendre à l’exaucement.

Malheureusement, beaucoup de gens pensent à la prière comme à un simple exercice religieux que Dieu exige parce qu’Il a besoin qu’on Lui parle. C’est pour eux un devoir religieux, comme une facture à payer. Quand ils prient, ils se sentent mieux. Quand ils ne prient pas, ils se sentent coupables. Ils pensent certainement que Dieu a installé une pointeuse pour enregistrer les minutes de leurs prières, comme un patron tient les comptes du temps travaillé par ses employés pour calculer leurs salaires.

Jésus rejette cet état d’esprit pour la prière en disant : « En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez » (Matthieu 6:7-8).

Ainsi, si les longues prières et le grand nombre de paroles ne sont pas la clé pour être exaucé, quelle est-elle ? La réponse est simple : la foi !

LE VÉRITABLE ENNEMI : L’INCRÉDULITÉ

Dans Matthieu 17, nous lisons l’histoire d’un homme dont le fils était possédé par un démon. Venus voir les disciples de Jésus pour trouver de l’aide, ceux-ci furent incapables de chasser l’esprit. Ils demandèrent alors à Jésus la raison de leur échec. Jésus leur répondit : « C’est à cause de votre incrédulité » (v. 20). Cette explication est très directe et très précise. D’ailleurs, Jésus la réitèra et alla plus loin : « Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible » (v. 20). La simplicité et la clarté de cette déclaration sont souvent assombries par la mauvaise compréhension de ce que Jésus dit tout de suite après : « Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne » (v. 21).

Jésus savait qu’une fois l’incrédulité chassée, chasser un démon n’est pas difficile.

Ces mots ont l’air de faire penser que Jésus se contredit. Quand les disciples Lui demandèrent pourquoi ils ne purent pas chasser le démon, il leur dit que c’était à cause de leur incrédulité. Mais ensuite, il sembla leur dire que c’est parce qu’ils n’avaient pas jeûné et prié suffisamment. Qu’en est-il ? La confusion vient du fait que l’on peut passer à côté de la morale de l’histoire.

À première vue, il peut nous sembler que le démon est le point central de ce récit, mais un examen plus minutieux révèle que le point central n’est pas le démon, mais l’esprit d’incrédulité. Les disciples se souciaient du démon à l’intérieur du garçon, Jésus se souciait de l’incrédulité à l’intérieur de Ses disciples. La question des disciples concernait le fait de chasser les démons, mais la réponse de Jésus concernait le fait de chasser le doute, car Jésus savait qu’une fois l’incrédulité chassée, chasser un démon n’est pas difficile.

Parfois, nous devons prier longtemps et jeûner bien des jours pour avoir la victoire, mais ce n’est pas parce que notre insistance force le bras de Dieu. Ce n’est pas parce que nous aurions finalement mérité l’exaucement à notre prière en créditant suffisamment d’heures sur notre compte en banque spirituel.

Beaucoup de jeûne et de prière peuvent être nécessaires et utiles pour nous aider à obtenir la victoire sur notre chair entêtée et pour chasser l’esprit d’incrédulité qui empêche la puissance de Dieu de couler librement en nous. C’est ce genre d’incrédulité qui sort « par la prière et par le jeûne ». Quel que soit l’angle de vue, la foi est la clé de la prière puissante. C’est ce que Jésus souligne dans cette histoire.

CHASSER L’INCRÉDULITÉ

Dans Matthieu 9:25, quand la fille de Jaïrus meurt, Jésus doit chasser tout le monde hors de la pièce avant de pouvoir la ressusciter. Pourquoi n’a-t-Il pas laissé tous ces sceptiques assister au miracle ? Parce qu’Il devait chasser l’incrédulité.

Pierre fit la même chose dans Actes 9:40 : « Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria ; puis, se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève-toi ! Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s’assit ». Jésus enseigna une leçon à Ses disciples : chasser l’esprit d’incrédulité, et rien ne pourra vous résister, ni les démons, ni la mort, ni la plus grande des montagnes.

ATTENDEZ-VOUS À RECEVOIR

Dans Actes 3, nous lisons l’histoire formidable d’un homme boiteux qui se trouvait au bon endroit, au bon moment :

Pierre et Jean montaient ensemble au temple, à l’heure de la prière : c’était la neuvième heure. Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple. Cet homme, voyant Pierre et Jean qui allaient y entrer, leur demanda l’aumône. Pierre, de même que Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : regarde-nous. Et il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose.

Alors Pierre lui dit : je n’ai ni argent, ni or ; mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus Christ de Nazareth, lève-toi et marche.

Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes ; d’un saut, il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu (Actes3:1-8).

Plusieurs choses me sautent aux yeux quand je lis cette histoire. La première se trouve au verset 3 où il nous est dit que l’homme vit Pierre et Jean sur le point d’entrer dans le Temple et leur demanda l’aumône. Mais au verset 4, Pierre lui ordonne : « Regarde-nous ! » Ce n’est qu’ensuite que nous lisons au verset 5 : « Il les regardait attentivement, s’attendant à recevoir d’eux quelque chose ».

Sans la foi, votre prière pourrait bien être en fait un péché.

Cet homme avait vu Pierre et Jean, mais il n’y prêtait pas attention. Il leur demanda quelque chose, mais il ne s’attendait pas à recevoir d’eux quelque chose. Êtes-vous déjà venu devant le Seigneur de cette manière ? Avez-vous déjà prié pour quelque chose sans vous attendre à ce qu’il se passe quoi que ce soit ? C’était le genre de réunion de prière chez Marie. Bien qu’ils priaient pour la libération de Pierre, ils ne croyaient pas qu’elle puisse avoir lieu – même quand Pierre lui-même frappa à la porte ! Bien que Dieu ait exaucé leurs demandes, qu’Il ait voulu et pu faire ce qu’ils Lui demandaient, leur incrédulité les empêchait de recevoir l’exaucement.

Prier dans une attitude d’attente et de foi attirera toujours la présence et la puissance de Dieu. Mais de la même manière, l’absence d’attente et de foi repoussera la présence et la puissance de Dieu.

Sans la foi, votre prière pourrait bien être en fait un péché, car Romains 14:23 nous dit que « tout ce qui n’est pas le produit d’une conviction est péché ». Avant de pouvoir libérer la puissance de Dieu pour guérir le corps de cet homme boiteux, il fallait qu’ils le fassent changer d’attitude et qu’ils le poussent à croire qu’il allait effectivement recevoir d’eux quelque chose. C’est pour cela que le Seigneur vous dit aujourd’hui par sa Parole : « Regarde-moi ! Accorde ton attention à ce que je dis ! Attends-toi à recevoir quand tu demandes ! »

Jacques 1:6-8 déclare : « Mais qu’il la demande avec foi, sans douter ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d’autre. Qu’un tel homme ne s’imagine pas qu’il recevra quelque chose du Seigneur : c’est un homme irrésolu, inconstant dans toutes ses voies ».

L’ATMOSPHÈRE D’ATTENTE

Dans nos grandes rencontres d’évangélisation en Afrique, les gens viennent en ayant une faim spirituelle importante et ils s’attendent à la puissance miraculeuse de Dieu. Ils ont entendu les témoignages de tout ce que Dieu a fait pour d’autres, et ils croient que Dieu va faire les mêmes choses pour eux. Ils savent que Dieu va manifester Sa puissance et Sa gloire dans ces grands rassemblements, et leur attente est à son comble, ils savent qu’ils vont recevoir toutes ces bénédictions.

C’est dans cette attitude que l’on se saisit du miraculeux. C’est une telle attitude qui déclenche les éclairs de la gloire de Dieu. Ils ne viennent pas en espérant que ce soit la volonté de Dieu qu’Il se révèle, ils savent déjà qu’Il le veut. Grâce à cette attitude d’attente assurée, ils sont dans une attitude de confiance et ils prient avec cette attitude. Dieu entend ce genre de prière et Il voit la faim désespérée qui pousse ces gens à agir ainsi. C’est alors qu’Il révèle Sa puissance extraordinaire de manière phénoménale.

Le fait de prier dans une attitude d’attente et de foi attirera toujours la présence et la puissance de Dieu. Mais de la même manière, l’absence d’attente et de foi repoussera la présence et la puissance de Dieu. Il existe une relation proportionnelle entre le niveau de foi et d’attente dans le cœur des gens et la mesure de la révélation de la gloire du Seigneur. Quand le peuple de Dieu prie en étant fermement convaincu que c’est la volonté de Dieu de les exaucer et de révéler sa gloire, leur attente de la gloire de Dieu attirera la manifestation de cette gloire dans leur vie.

AMENEZ VOTRE PARAPLUIE

Il y a bien des années, une région des États-Unis avait été frappée par la sécheresse. Il y avait une petite ville qui était entièrement dépendante de l’agriculture, mais les récoltes mourraient sur pieds à cause du manque de pluie. Un jour de prière et de jeûne fut proclamé. Les habitants de la ville durent se rassembler dans les fermes et passer la journée à prier pour la pluie.

Ce matin-là, une petite fille âgée de cinq ans vint avec ses parents à l’église. Certaines personnes souriaient en voyant cette petite fille porter un parapluie. Ils lui demandèrent pourquoi. Elle répondit qu’elle pensait qu’ils étaient venus prier pour avoir la pluie, et elle ne voulait pas être mouillée en rentrant à la maison !

Tout d’un coup, ces gens furent sous le coup d’une conviction. Ils se rendaient compte qu’ils étaient venus prier, mais qu’aucun d’eux, à l’exception de cette petite fille, ne croyait réellement que quelque chose allait changer ! Ils se repentirent alors de leur incrédulité en pleurant et se mirent à prier en croyant réellement que leurs prières allaient changer les choses.

Vers quatre heures de l’après-midi, des nuages se formèrent dans le ciel, à l’ouest de la ville. Le soir, une pluie lourde et abondante se mit à tomber sur toute la région. Le ciel s’ouvrit littéralement pour ces hommes et ces femmes. Cette pluie tomba pendant trois jours et trois nuits. Les récoltes furent sauvées et ils eurent en fait une des plus grandes moissons jamais vues auparavant. Tout le monde se souvint de cette petite fille avec son parapluie, venue prier avec foi, et qui changea le cœur de ceux qui étaient là, remplaçant le poids de l’incrédulité et du devoir religieux sans vie par une attente légère de l’exaucement donné par un Dieu qui entend les prières et agit par Sa grâce.

Nous devons croire et nous attendre aux meilleures bénédictions de Dieu quand nous prions !

Chapitre 9

Prédication et prière : une combinaison inventée par le ciel

Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Jacques 2:26

Dans la maison de Marie, la réunion de prière s’est arrêtée et le débat fait rage. Certains disent que Pierre a été délivré tandis que les autres prétendent qu’il s’agit d’une apparition à la porte de la maison. Pendant ce temps, Pierre continue à frapper pour qu’on lui ouvre !

Après la prière et le jeûne, il y a encore quelque chose que les intercesseurs doivent faire avant de recevoir le miracle qu’ils désirent si fortement. Il faut qu’ils se lèvent et qu’ils aillent ouvrir la porte. C’est une illustration puissante d’une vérité importante : si la prière est puissante et indispensable, elle n’est pas suffisante !

La prière doit être accompagnée de l’action, tout comme un revolver doit être chargé de balles. Jacques relie les deux aspects en disant que « la foi sans les œuvres est morte » (Jacques 2:26). Jésus dit à Ses disciples de prier pour que des laboureurs soient envoyés dans la moisson, puis Il se tourne vers les mêmes hommes et leur dit : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création » (Marc 16:15). Les disciples sont devenus la réponse à leurs propres prières !

L’évangéliste Reinhard Bonnke a posé cette question : que se produirait-il si tous les chrétiens s’enfermaient dans leur chambre pour ne rien faire d’autre que de prier pour le Salut du monde, 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 et 365 jours par an ? La réponse est … rien ! Rien ne se produirait jusqu’au moment où quelqu’un se réveillerait, se lèverait et irait par les chemins et les routes pour dire à un pécheur que Jésus sauve !

Si vous pouviez vous approcher si près de Dieu que votre tête repose sur Sa poitrine pour entendre Son cœur qui bat, voici le son que vous entendriez : Sa-lut ! Sa-lut ! Sa-lut ! Dieu aime tant le monde qu’Il a envoyé son Fils unique pour payer le prix de notre Salut. Existe-t-il une explication plus ardente du plus cher désir de Dieu ?

La prière doit être accompagnée de l’action, tout comme un revolver doit être chargé de balles.

Comment pourrait-on affirmer être intime avec Dieu sans avoir un fardeau pour les perdus et sans rien faire pour les atteindre ? La conclusion est simple : les véritables intercesseurs sont aussi des gagneurs d’âmes.

Mais le balancier va dans les deux sens. Tout ministère qui n’est pas issu d’une intimité avec Dieu est une contrefaçon. Dieu ne cherche pas de mercenaires, Il recherche des fils et des filles. Si la prière est la jambe droite, la prédication de l’Évangile est la jambe gauche. L’une sans l’autre produit une église boiteuse. Puisque Dieu nous a donné les deux, il n’est pas utile d’en débattre à ne plus finir. Nous pouvons avancer contre les portes de l’enfer quand ces deux éléments sont unis.

Il est pour moi très surprenant de voir dans certains cercles la rivalité qui existe entre ceux qui prient et ceux qui prêchent. Ceux qui ressentent un appel spécial pour prier pensent souvent que tout le monde devrait être comme eux, et prier des heures chaque jour tout en jeûnant constamment. Ceux qui ont un don particulier pour l’évangélisation pensent que tout le monde devrait être au coin de la rue avec Bibles et trompettes. Mais chacun de ces a priori est mauvais. Il est vrai que tout intercesseur doit aussi être un gagneur d’âmes et que chaque gagneur d’âmes devrait aussi être un intercesseur. Dieu a donné des dons différents à chacun et nous avons besoin les uns des autres. En fait, il est absolument impératif que les évangélistes et les intercesseurs travaillent ensemble si nous voulons voir la grande moisson d’âmes de la fin des temps dans notre génération.

Tout intercesseur devrait aussi être un gagneur d’âmes et chaque gagneur d’âmes devrait aussi être un intercesseur.

Comme je l’ai dit plus haut, en 10 ans, 53 millions de personnes ont reçu Jésus comme Sauveur au cours des grandes campagnes organisées par notre ministère, Christ pour toutes les Nations. Cependant, je crois que les jours des plus grandes moissons sont encore à venir ! Quelqu’un a dit : « L’occasion d’une vie doit se saisir pendant la vie de l’occasion ». Pour que nous saisissions le moment que Dieu nous donne pour notre génération, il faut une alliance divine et stratégique entre les gagneurs d’âmes et les intercesseurs, une unité autour de la volonté de Jésus qui est de chercher et de sauver ceux qui sont perdus.

Je crois de tout mon cœur que la plus grande action de Dieu dans l’Histoire du monde frappe à notre porte. Nous allons Lui ouvrir ensemble, pour la gloire de Son Nom !

Fin

Notes de bas de page

1) John Wesley (1703 – 1791) est considéré comme étant le principal instigateur que Dieu utilisa pour le « Premier Grand Réveil » (First Great Awakening) en Angleterre. Théologien de l’Église Anglicane, il est le père du Méthodisme. Il est connu pour avoir mis l’accent sur la doctrine de la Perfection Chrétienne et de la Sanctification. Wesley pensait qu’ici-bas, les chrétiens pouvaient parvenir à un état où l’amour de Dieu, l’amour parfait règnerait dans leur cœur. Pendant son ministère, il voyagea environ 400 000 km à dos de cheval en prêchant l’Évangile, avec plus de 50 000 sermons. Vers la fin de sa vie, il fut très largement respecté. On parlait de lui comme étant « l’homme le plus aimé d’Angleterre ».

2) Adoniram Judson, Jr. (1788-1850), un des premiers missionnaires baptistes américains, est connu pour avoir été le premier missionnaire en Birmanie où il passa presque 40 ans (en réalité, il fut précédé par d’autres missionnaires mais qui ne restèrent jamais vraiment longtemps dans le pays et dont les œuvres ne furent pas aussi significatives). Le travail missionnaire de Judson donna naissance à la première association baptiste en Amérique. Il inspira beaucoup d’Américains à devenir missionnaires, ou à les soutenir. Grâce à ce soutien, il put traduire la Bible en birman et fonder de nombreuses églises baptistes en Birmanie.

3) David Brainerd (1718 – 1747) fut un missionnaire américain parmi les Indiens indigènes d’Amérique du Nord. Sa courte vie, remplie d’épreuves et de difficultés, produisit un fruit éternel dans les tribus où il prêcha. La biographie de Brainerd intitulée « An Account of the Live of the late Reverend Mr. David Brainerd » fut publiée en 1749 par Jonathan Edwards. L’histoire de sa vie et de son ministère fut une source d’inspiration pour d’innombrables missionnaires dans les générations suivantes. Brainerd est considéré comme l’un des missionnaires qui fut pionnier et précurseur du mouvement missionnaire moderne de l’Histoire et qui eut une influence extraordinaire.

4) John Hyde, « le prieur » (1865 – 1919) était missionnaire américain en Inde. Son père était également dans le ministère et priait aussi bien à l’église qu’à la maison pour que des ouvriers soient envoyés sur le champ de mission. John devint lui-même un exaucement à cette prière. Les Indiens l’appelait « l’homme qui ne dort jamais » en raison de ses longues sessions de prières ; ce qui lui valut le nom de « Hyde le prieur ». Il contribua à ce que des centaines d’âmes soient amenées à Christ en Inde et les répercussions de ses prières et de son ministère sont encore ressenties sur tout le sous-continent aujourd’hui. Encore jeune, dans la quarantaine, la santé de John Hyde commença à se détériorer en raison du travail extraordinaire qu’il accomplissait. Les médecins lui dirent que la mort serait l’issue certaine de ce travail inhumain s’il ne consentait pas à se reposer. Mais il persista dans la prédication et la prière jusqu’à son retour forcé en Amérique en 1911. En traversant le Pays de Galles, il se lia d’amitié avec G. Campbell Morgan qui, plus tard, reconnut avoir appris ce qu’est la véritable prière grâce à Hyde le prieur. Sur son lit de mort, ses derniers mots furent : « Annoncez avec force la victoire de Jésus Christ ! »

5) Bits & Pieces, 28 Mai 1992, page 15.

6) Milner-White, Eric, « A Procession of Passion Prayers » (Londres : Oxford University Press, 1941) page 23.

7) Vine, W. E., « Vine’s complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words », (Nashville : Thomas Nelson Publishing, 1996) page 406.

8) Une année-lumière est la distance que parcourt la lumière en l’espace d’une année à la vitesse d’environ 300 000 kilomètres par seconde, c’est à dire approximativement 9,6 trillions de kilomètres.

9) Cette information scientifique a été vérifiée par D. Richard Tresch Fien-berg, attaché de presse et coordinateur dans la recherche et l’éducation de l’organisation ‘American Astronomical Society’.

10) Ludwig A. Kolenda (1859 – 1923) est l’arrière-grand-père de l’auteur. Il était un producteur laitier prospère et le pasteur d’une église de maison en Allemagne, jusqu’à l’âge de 43 ans où il reçut l’appel d’aller au Brésil pour être missionnaire parmi les colons allemands là-bas. Il déménagea ensuite en 1902 avec toute sa famille aux États-Unis pour fonder une église et il reçut le baptême du Saint-Esprit lors du réveil pentecôtiste qui balaya le pays au début du 20ème siècle. Pendant l’intégralité de son travail en tant que missionnaire et pasteur, il soutint sa famille en étant agriculteur.

11) John P. Kolenda (1899 – 1984) est l’arrière-grand-oncle de l’auteur. John était le fils d’un missionnaire luthérien allemand et fondateur d’église. Un de ses frères assista à une réunion de Amy McPherson où il reçut le baptême du Saint-Esprit, et il rentra à la maison pour raconter à son église l’expérience extraordinaire de cette effusion qu’il avait faite. John fut également baptisé du Saint-Esprit et sentit l’appel de retourner dans les endroits où son père avait fondé des églises au Brésil et en Allemagne. Il travailla en tant que pasteur dans le Michigan, et fonda des écoles bibliques en Allemagne et au Brésil qui sont encore actives aujourd’hui. Partout dans le monde, beaucoup l’appellent encore, avec affection, « Opa ».

12) John P. Kolenda, « Vater geht aufs Ganze », (Leuchter-Verlag GmbH, 6106 Erzhausen), page 75.

13) Vine, W. E., « Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words », (Nashville : Thomas Nelson Publishing, 1996), page 523.

14) Betzalel, Israel B. « Teaching Messiah from the Torah », The Jerusalem Council, 2010. www.jerusalemcouncil.org/articles/commentaries.

15) La traduction de l’hébreu est ‘tricheur’ ou ‘celui qui supplante’, des mots qui se rapprochent le plus de ‘celui qui trompe’. L’histoire de sa vie commence en Genèse 25. Tenney, Merrill C. “The Zondervan Pictorial Bible Dictionary”, (Grand Rapids : Zondervan Publishing, 1963) page 398.

16) Shiver, John D., « Revival Glory », (Columbus : TEC Publications, 2007), page 28.

17) McClymond, Michael, « The Encyclopedia of Religious Revivals in America - Volume 1 », (Westport : Greenwood Press, 2007), page 169.

18) D’un compte-rendu inédit sur le réveil au Pays de Galles, citation d’Arthur Wallis dans « In the Day of Thy Power », page 112.

19) CfaN a compté et enregistré chaque carte de décision remplie pendant ses réunions depuis 1987. Dans la dernière décennie seulement (de l’an 2000 à 2009), 53 millions de cartes de décisions pour Christ ont été dénombrées partout dans le monde.

20) Vine, W. E., « Vine’s complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words », (Nashville : Thomas Nelson Publishing, 1996), page 267.

21) DVD « Miracles » (Francfort sur le Main ©2016 CfaN).

Le ministère

Christ pour toutes les Nations (CfaN)

L’évangéliste Reinhard Bonnke est le fondateur de Christ pour toutes les Nations, un ministère d’évangélisation international qui s’est fait connaître par ses immenses campagnes d’évangélisation en Afrique avec des foules de centaines de milliers de personnes.

Depuis que ce ministère a été fondé en 1974, plus de 77 millions de personnes ont rempli une carte de décision lors des campagnes d’évangélisation CfaN et se sont engagées à suivre Jésus. Au travers de signes et de miracles qui suivent l’annonce de l’Évangile, des millions d’hommes et de femmes prennent une décision pour Christ et sont ensuite intégrés dans les églises locales.

Cette moisson pour l’Évangile est sans précédent dans l’histoire de l’Église. Pour assurer une continuité efficace de ce ministère, l’évangéliste de renommée internationale, Reinhard Bonnke a choisi Daniel Kolenda pour lui succéder. Depuis, Daniel a déjà amené plus de 17 millions de personnes à Christ lors d’événements CfaN.

CfaN continue d’aller de l’avant pour accomplir la vision de Reinhard Bonnke : L’Afrique sera sauvée !

Vous trouverez plus d’infos sur le ministère de

Reinhard Bonnke et Daniel Kolenda sur :

Bureaux en : Allemagne - États-Unis - Royaume-Uni - Canada - Afrique du Sud - Brésil - Singapour - Australie - Hong Kong - Nigéria

Cette femme était mourante, avait été alitée pendant 9 ans et avait le sida. Le troisième soir, elle fut portée jusque dans la réunion. Là, elle fut complètement guérie. Elle se leva, marcha, courut et dansa. Sa sœur vint également sur la plate-forme pour confirmer la guérison et pleura en voyant sa sœur marcher. Ce fut un moment merveilleux !

Le premier témoignage à Bouaké vint d’un homme qui avait été paralysé pendant 7 ans. Sa sœur l’avait amené en taxi à la réunion et il était assis par terre. Pendant que Daniel priait pour les malades, comme il le raconta, il leva sa main et elle se mit à trembler. Sans comprendre ce qui lui arrivait, il s’effondra. Puis il entendit Daniel dire au micro : « Lève-toi et marche ! ». Il essaya de le faire, put bouger sa jambe et remarqua qu’il se sentait tout « léger ». Il essaya de bouger l’autre jambe, et il put également la mouvoir. Ensuite, il se leva et pour la première fois depuis 7 ans, il se remit à marcher.

Cet homme avait été totalement aveugle depuis 3 ans, et témoigna maintenant, rempli de joie, qu’il pouvait voir à nouveau.

Cette femme, sourde depuis 46 ans, fut complètement guérie le troisième soir. Son pasteur l’accompagna et confirma cette guérison étonnante.

La jambe de cette femme avait été cassée à la suite d’un accident en moto. Depuis un an et demi, elle ne pouvait plus vraiment marcher. Le vendredi soir, elle fut guérie – elle dansa et fit même plusieurs génuflexions sur la plateforme.

Cette femme rapporta qu’elle avait souffert de nombreux ulcères douloureux pendant 6 ans.

Une femme de 90 ans, qui souffrait de nombreuses maladies, dont depuis longtemps d’arthrite, avait parcouru à pied 50 km pour assister à l’événement. Elle passa la nuit à même le sol sur le terrain de la campagne. Elle était venue pour être guérie et ne voulait pas partir avant d’avoir reçu cette guérison. Le deuxième soir, ce moment arriva et elle bondit littéralement de joie. Une femme de 90 ans sautait ça et là sur la plateforme ! C’était tout simplement extraordinaire.

Cette mère amena son fils, qui était né avec un trou dans le cou. Elle témoigna qu’après la prière, le trou s’était refermé.

Pendant 2 ans, cette femme avait été assise dans une chaise roulante, car elle ne pouvait plus marcher. Mais Jésus Christ la guérit le troisième jour à Lusaka.

Cette fille de 7 ans, qui n’avait jamais entendu et parlé de sa vie, fut guérie le premier soir. Cela fut si émouvant de la voir répéter des mots comme : « un, deux … ».

Visiblement émue, cette femme raconta qu’un fibrome dans sa poitrine avait disparu et qu’elle n’avait plus de douleurs.

Cette femme amena sur la plate-forme son petit garçon dont l’oreille suintait constamment d’un liquide purulent depuis des années, pour témoigner. Pendant la prière, elle raconta que « quelque chose » sortit de son oreille. L’écoulement s’arrêta et le garçon était guéri.

Puis la femme se présenta personnellement à la foule. Lorsque les gens réalisèrent qui leur parlait, ils se mirent à crier et à sauter de joie. Cette femme était une sorcière connue de la ville. Elle confessa qu’elle avait donné sa vie à Jésus Christ ce soir-là et L’avait accepté comme son Sauveur personnel. Elle ne toucherait plus jamais à des articles de sorcellerie ! Nous étions tous enthousiastes et avons tous dansé, nous nous sommes réjouis et nous avons chanté.

Dans « Vraiment vivre - avant qu’il ne soit trop tard », Daniel Kolenda montre comment découvrir et suivre l’appel de Dieu en se basant sur les Écritures et sur ses expériences personnelles. Avec des conseils pratiques et inspirants, il explique :

• Cinq clés pour découvrir la volonté de Dieu

• Comment se diriger dans la bonne direction

• Que faire lorsque Dieu dit d’attendre

• Comment demeurer dans la volonté de Dieu

Et bien plus encore …

Découvrez ou redécouvrez les vérités étonnantes sur un des plus grands trésors perdus des Écritures : le Tribunal de Christ. C’est un thème central dans les enseignements des auteurs du Nouveau Testament et surtout de Jésus Lui-même. Pourtant, aujourd’hui, ce thème est pratiquement inexistant dans les prédications et les enseignements. Recevez une nouvelle perspective, une perspective éternelle qui transformera votre vie ! Une fois sensibilisé à ce thème, il vous sera difficile de lire même une page du Nouveau Testament sans le percevoir clairement ou du moins sentir son influence.

C’est la réalité.

Pour prendre contact avec ‘Christ pour toutes les Nations’, le ministère des évangélistes Daniel Kolenda et Reinhard Bonnke, veuillez visiter notre site Internet

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Nous distribuons également toute une variété d’articles dans d’autres langues comme en allemand, en espagnol, en portugais, en anglais … Veuillez contacter votre bureau local pour d’autres langues

Christ pour toutes les Nations

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Table des Matières

1. Préface

2. Dédicace

3. Introduction

4. Chapitre 1 : Dérange-nous, Seigneur !

5. Chapitre 2 : La prière qui ouvre les portes

6. Chapitre 3 : La prière est importante

7. Chapitre 4 : La prière qui délivre

8. Chapitre 5 : Prier sous un ciel ouvert

9. Chapitre 6 : La prière qui fait descendre le ciel sur la terre

10. Chapitre 7 : La prière qui déclenche les miracles

11. Chapitre 8 : Prier et s’attendre à l’exaucement

12. Chapitre 9 : Prédication et prière : une combinaison inventée par le ciel

13. Notes de bas de page

14. Galerie photos

Landmarks

1. Cover